المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال عن السكت الخاص لحفص



ابن رافع
04-20-2011, 07:03 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أذكر أن لحفص السكت الخاص للطريق الجريد فقط
و إن في ذلك الطريق قصر حرف الياء من (عين)
إذن سمعت الشيخ القارئ مفتاح السلطاني هنا:
http://www.el-moslem.com/telawa.php?id=142
و يقرأ بالتوسط الياء
بأي طريق يقرأ الشيخ؟
جزاكم الله خيرا

أبو تميم
04-22-2011, 04:52 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أستمع إلى القراءة التي في الرابط، وقد ذكر الإمام المتولي القصر في (عين) من التجريد، إلا أنه نبه بعد ذلك في آخر المبحث فقال: "ظاهر عبارة النشر في مراتب (عين) التوسط والطول من تجريد ابن الفحام، وتلخيص ابن بليمة، وكامل الهذلي لأنه ذكرهما من طريق المغاربة، وهؤلاء منهم، ولم يخصصهم بحكم، لكن هذه المسألة لم تكن في التلخيص ولا في التجريد أصلاً، فالقياس أن يؤخذ لهما بالأوجه الثلاثة، ولا وجه للاقتصار على بعضها إذا كانت كلها صحيحة مختارة، على أن هذه المسألة من فن التجويد، فمن ذكرها من أهل القراءات فإنما هو على سبيل التبرع، ومن لم يذكرها فإنما يدع القارئ يقرأ بما شاء.
ثم ذكر كلام الإزميري وهو قوله:
وأما كتاب التجريد فلم يذكر في النشر عنه شيئا من مراتب (عين)، ولكن منع القصر منه للأزرق ضمناً، حيث قال: قلت القصر في (عين) عن ورش من طريق الأزرق مما انفرد به ابن شريح، ورأينا التجريد لم يتعرض لكلمة (عين) أصلا في باب المد والقصر ولا في سورته، فالقياس أن يكون منه القصر فقط ولكن نأخذ بالطول والتوسط للأزرق كما هو مذهبه في نحو شيء، و سوء، وبالقصر لغيره.
ثم قال المتولي:
وقد مشينا في النظم وشرحه على ما مشى عليه الإزميري ثم بينا ما استظهرناه، فتأمل أرشدك الله" اهـ.
فيلاحظ بأن ذكر القصر في (عين) من التجريد إنما هو اجتهاد من الإزميري، وتابعه المتولي في بداية الأمر، ثم نبه بأنه لا وجه للاقتصار على بعض الأوجه في هذه الكلمة ما دام والمؤلف لم يقتصر على واحد منها، وإنما القياس الأخذ فيها بالثلاثة الأوجه.
وذكر صاحب فريدة الدهر الثلاثة الأوجه في (عين) من التجريد لعدم ذكرها فيه.
أقول:
الأخذ بالثلاثة الأوجه هو الأنسب هنا؛ لعدم وجود ما يخصص كما قال العلامة المتولي، والله أعلم.