المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مناقشة البدء بكلمة (وأمر)



ارتقاء
02-10-2009, 07:36 AM
كيف نبدأ بكلمة (وأمر) اختبارا في قوله تعالى (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
بارك الله فيكم

القارئ المليجي
02-10-2009, 01:48 PM
ولماذا إلى فضيلة الشيخ الجكني!!!

إن كان المراد من السؤال - كما هو المفهوم منه - البدء بكلمة: وأمر

فهذا ليس اختبارًا [بالموحدة] لأن هذا أول الآية.

وإن كان المراد رواية حفص وغيره ممن لا يسهلون الهمزة، فالبدء هكذا:

((( وَأْمُر )))

أما إن كان المراد غيرهم كأبي جعفر، والأصبهاني، والسوسي، وحمزة عند الوقف فتكون هكذا:

(((وَامُر))).

أما إن كان المراد غير ذلك فينبغي تبيينه،، والله أعلم.

ارتقاء
02-10-2009, 01:51 PM
الاخ الفاضل اكرمك المولى ووسع عليك مشكوووووووووووور
بارك الله فيك

خادمة القرآن المغربية
02-10-2009, 05:15 PM
أما إن كان المراد غيرهم كأبي جعفر، والأصبهاني، والسوسي، وحمزة عند الوقف فتكون هكذا:
(((وَامُر))).

أما إن كان المراد غير ذلك فينبغي تبيينه،، والله أعلم.


جزاكم الله خيرا ، وأين الأزرق بارك الله فيكم ، فيكون ورش بكماله ؟؟؟

القارئ المليجي
02-10-2009, 06:01 PM
وأين الأزرق بارك الله فيكم

جوابها: هو معهم أيضًا.
بارك الله فيكم.

ارتقاء
02-10-2009, 06:11 PM
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا
سألت لأتأكد من الإجابة
ففي رواية حفص وهي المعنية بالسؤال نبدأ الكلمة بالواو في كل أحوالها ولا نفصل الواو عنها بحال لأنها تعتبر متصلة رسما فلا يجوز ان نفصل الواو ونبدأ من الهمزة حيث الهمزة ساكنة ولا يجوز البدء بساكن

القارئ المليجي
02-10-2009, 06:18 PM
أحسنتم بسؤالكم على كل حال.

والشيء بالشيء يذكر .

ونستفيد من الفاضلة خادمة القرآن المغربية.

كيف نبتدئ لحفص ومن معه:

ليقطع ....... ليقضوا

من قوله تعالى:
ثم ليقطع
ثم ليقضوا
في سورة الحج

ارتقاء
02-10-2009, 06:20 PM
هذه يا شيخنا يجوز فيها فصل ثم عن الكلمة التي تليها فنبدأ ليقطع و ليقضوا بكسر لام الأمر بسبب الابتداء فلا يجوز البدء بالساكن

ارتقاء
02-10-2009, 06:25 PM
ما رأيك يا شيخنا أليس صحيحا
ولماذا خادمة الكتاب المغربية؟؟؟؟؟؟؟؟
أجبتك

أبو الزهراء
02-11-2009, 01:52 AM
أما إن كان المراد غيرهم كأبي جعفر، والأصبهاني، والسوسي، وحمزة عند الوقف فتكون هكذا:

(((وَامُر))).


ملاحظة بسيطة جزى الله خيرا شيوخنا الكرام.
أولا: السؤال كان بكيفية البدء ( فلا يلزم قول حمزة وقفا )
ثانيا: هؤلاء القراء والرواة المذكورين يقراون الكلمة بالنقل فى جميع أحوالها (باستثناء حمزة له التفصيل) بدءً ووقفا ووصلا لأن الإجابة توحى لى أن غير الوقف لهم قراءة أخرى.

الجكني
02-11-2009, 05:33 AM
الجواب عندي ما قاله الإخوة الكرام .
أما لماذا خادمة القرآن المغربية والجكني ، فهذا من لطائف مشايخنا وأحبابنا " الدراعمة " ، ولاغضاضة في ذلك أخي الكريم " أبوالزهراء " .

ارتقاء
02-11-2009, 07:49 AM
جزاكم الله خيرا جمييييييييييييييييعا