المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا لم توضع ألف صغيرة بين اللام والهاء في لفظ الجلالة (الله)؟



جهاد النفس
02-20-2012, 08:48 AM
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1314405044_667.gif (http://www.3almsbaya.com/vb/showthread.php?t=2780)


لماذا لم توضع ألف صغيرة بين اللام والهاء في لفظ الجلالة (الله)؟
موضوع جميل جدا لفت نظرى فى موقع أهل الحديث اسأل الله ان ينفعنا به وانا يعلمنا ما نجهله
الحمد لله والصلاة
والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
فقد اتفق على عدم وضع ألف صغيرة بين اللام والهاء في اسم الجلالة (الله) وذلك للأسباب التالية :
السبب الأول التخفيف في الكتابة لكراهة اجتماع الحروف المتشابهة في الصورة :
وقد اقتصر على ذكر هذا السبب الفخرالرازي حيث قال في تفسيره ص 59/1 : "
إنما حذفوا الألف قبل الهاء
من قولنا (الله) في الخط لكراهتهم اجتماع الحروف المتشابهة بالصورة عند الكتابة
وهو مثل كراهتهم اجتماع الحروف المتماثلة في اللفظ عند القراءة" .
السبب الثاني عدم الالتباس باسم الصنم (اللات) عند من وقف بالهاء أو باسم الفاعل اللاه :
وقد اقتصر على ذكر هذا السبب أبو الحسن الصفاقسي حيث يقول في تنبيه الغافلين ص 12 :
" إنما حذفوا الألف قبل الهاء من قولنا : (الله) في الخط تنزيهًا أن يشبه في الصورة باللات اسم الصنم في الوقف" .
وكذلك الدكتور محمد محيسن حيث يقول في كتابه إرشاد الطالبين ص 37 ط2 :
"اتفق العلماء على عدم إلحاق الألف المحذوفة من لفظالجلالة (الله) وذلك فرقًا بينها
وبين اللات وإلى ذلك أشار (الشيخ الخراز) بقوله :
اسمِ اللهِ رسمًا حُطَّا ******* واللات بالإلحاقِ فرقا خطا


قال صا** الطراز في شرح ضبط الخراز ص 300 :
" القصد أن يفرق بينه وبين لفظ اللات اسم صنم لاسيما عند من
يقف عليه بالهاء وكأنهم قصدوا في ذلك إلى تقوية الفرق
بينهما إذ الفرق بينهما خطا موجود لكون آخر اسم الجلالة هاء وآخر اسم الصنم تاء
لكنهم لما قصدوا إبعاد كل من اللفظين من الأخر فما أمكنهم من فرق أتوا به إذ لا إحالة
في وجود فروق متعددة ولذلك فرقوا بينهما في اللفظ أيضًا بالتفخيم في لفظ الجلالة
والترقيق في الأخر .....ولو عكسوا لحصل الفرق لكن لما كان لفظ الجلالة كثير الدور ناسبه التخفيف
بخلاف اللات فانه لم يرد (أي في القرآن الكريم) إلا في موضع واحد"

وقد جمع بعض العلماء بين السبب الأول والثاني ومنهم الشيخ محمد مكي الجريسي
حيث قال في نهاية القول المفيد ص 111:
" وان قيل لمحذفوا الألف الأخيرة (يقصد من اسم الجلالة الله ) خطًا ؟ قلت :
لكي لا تلتبس باللاه الذي هو اسم فاعل من لَهَى يَلْهُو وقيل تخفيفًا " , وكذلك
أبو حيان حيث قال في البحر المحيط ص 15 / 1 :"
وحذفت الألف الأخيرة من( الله) لئلا يشكل بخط اللاه اسم
الفاعل من لهَى يلهُو ، وقيل : طرحت تخفيفًا ، وقيل هي لغة فاستعملت في الخط" .
السبب الثالث كثرة الاستعمال سواء في التلاوة أو في غيرها :
قال صا** نظم مورد الظمأن :



كَــــذَاكَ لاَ خِــلاَفَ بَيْنَ الأُمَّـةْ **** فِي الْحَــــذْفِ فِي اسْــمِ اللـهِوَاللَهُمَّـهْ



لِكَثْــــرَةِ الـدَّوْرِ وَالاِسْتِعْمَــالِ **** عَـــلـَى لِسَـــــانِلاَفِــــظٍ وَتَـــالِ



قال صا** لطائف البيان شارحًا ص 16 / 1 :" وهذا الحذف لكثرة دورانها
على لسان التالي لها قرآنًا , واللافظ بها غير قرآن , وذلك يستلزم كثرة كتابتها " ,

وقال
صا** تنبيه العطشان ص 235 :
" وأعترض على قوله " لكثرةالدور
" بأن قيل هذا التعليل غير
من
اسب للحذف في الخط , وإنما هو
من
اسب للحذف في اللفظ , ولكن اللفظ لم يحذف
منه هذه الألف أجيب عنه بأن هذا
من
باب حمل الخط على اللفظ"

وقد جمع الإمام البغوي السبب الثاني والثالث حيث قال في تفسير الفاتحة : "
وأسقطت الألف من الاسم طلبًً للخفة وكثرة استعمالها" وكذلك الأستاذ محي الدين الدرويش
في كتابه إعراب القرآن ص 23 / 1 .

وقد قال الشيخ عبد الدائم الأزهري في الطرازات المعلمة ص 21:"
(الله) هو الاسم الأعظم , وقد ذكر في القرآن العظيم في ألفين وثلاثمائة وستين موطنًا "
قلت : هذا بخلاف أن ا***د كثيرًا ما يردد هذا الاسم الكريم في دعائه وفي صلاته وغير ذلك ,
ويرحم الله تعالى الملا علي القاري حين قال عن اسم الجلالة (الله) كما
في المنح الفكرية ص 18 :
"والقول الأتم أنه الاسم الأعظم , لكن بشرط أن تقول يا الله , وليس في قلبك سواه " .
السبب الرابع بيان وحدانية الله تعالى :
يقول الزركشي في البرهان ص 24 / 2 :"

وحذفت الألف التي قبل الهاء من اسم(الله) ، وأظهرت التي مع اللام
من أوله ، دلالة على أنه الظاهر من جهة التعريف والبيان ، الباطن
من جهة الإدراك والعيان
" , ويقول أحد الباحثين :"أسقطت الألف التي في وسط اسم الجلالة ليبقى حروف
اسمه الله متصلة غيرمجزاة , لأن الله واحد أحد صمد لا يتجزأ ولا يتعدد ولا مثيل
له حتى يقارن بغيره أو يميز عنه , ومن
قواعد كتابة الألف وحذفها في وسط الأسماء أن الاسم إذا كان له نظائر
أثبتنا الألف حتى يدل على تميزه عند مقارنته مع غيره، وإذا لم يكن له نظيرأسقطت الألف ,
لأن المقارنة أسقطت بسقوط النظائر ، و(الله) سبحانه وتعالى هوالواحد الأحد
الذي ليس له نظير وليس كمثله شيء".

هذا الجواب

عن الآخ

أشرف بن عيد المنياوي

منقول (http://ahl-alsonah.com/vb/t4145.html)

هدير
02-29-2012, 04:53 AM
سبحان الله دخلت المنتدى من أجل أن أنقل هذا الموضوع

ما شاء الله عليكِ غاليتي "جهاد النفس " دائماً سابقة لخيرات
بارك الله فيكِ وجزاكِ عنا كل خير .

بلسم
03-01-2012, 09:02 AM
جزاك الرحمن خيرا
معلومات قيمة
تقديري اختي الكريمة

جهاد النفس
04-02-2012, 05:32 PM
الأخوات الكريمات هدير و بلسم كل الشكر لمروركم العطر

بارك الله بكم

أم سلمى
04-02-2012, 09:35 PM
موضوع قيم بارك الله فيك

العراقي الزبيدي
03-22-2013, 10:15 AM
السلام على كل الاخوة والاخوات ورحمة الله وبركاته
لاحظوا ان كل ما نقل في الموضوع هو عن الالف الكبيرة
فأين السبب في عدم وضع الصغيرة الهلالية الخنجرية فوق الشدة
ومن الخطأ وضع الفتحة فقط لأن اللافظ حسب ضوابط الاملاء سيسقطها اي سيقرأ( أَلَّه)
حاولوا الاجابة لماذا لاتلحق الخنجرية فوق الشدة؟
ملاحظة: ان تبرير كثرة الدور مردود ، فان كلمة الرحمن ألحقوا بها الخنجرية بين الميم والنون والكل يعرف انها لا تقرأ بلا الف.

ارتقاء
03-23-2013, 02:08 PM
السلام على كل الاخوة والاخوات ورحمة الله وبركاته
لاحظوا ان كل ما نقل في الموضوع هو عن الالف الكبيرة
فأين السبب في عدم وضع الصغيرة الهلالية الخنجرية فوق الشدة؟
ومن الخطأ وضع الفتحة فقط لأن اللافظ حسب ضوابط الاملاء سيسقطها اي سيقرأ( أَلَّه)
حاولوا الاجابة لماذا لاتلحق الخنجرية فوق الشدة؟
ملاحظة: ان تبرير كثرة الدور مردود ، فان كلمة الرحمن ألحقوا بها الخنجرية بين الميم والنون والكل يعرف انها لا تقرأ بلا الف.


تأملت السؤال بالأحمر اعلاه
لم ابحث لكن خطر لي تعليل احببت طرحه
التفخيم في لفظ الجلالة سببه معنوي لتعظيم الله عز وجل وليس له سبب لفظي فاللام لا تفخم بحال الا في لفظ الجلاله عداك عن لامات ورش المغلظة بضوابط خاصة بها والا فان حق اللام الترقيق
فتفخيم لفظ الجلالة تحصيل حاصل لا بد منه لتحقيق السبب المعنوي فاللفظ دوما مفخم
والتفخيم المعنوي بهذه المرتبة العالية من اللفظ لا يتحصل الا بوجود الالف ضمنا لحصوله
اضافة الى ان العرب بطبيعة فصاحتهم لن يلفظوه ال ل ه بدون الالف لان اللفظ بدون الالف اللفظية لا يتحقق به المعنى المقصود وهو الدلالة على ذات الله سبحانه
لذا فلا بد من وجود الالف في اللفظ حتى لو لم توجد بالرسم
اتمنى ان لا اكون جانبت الصواب

جزيل الشكر للاخ السائل حقيقة السؤال جوهري يحثنا على البحث
نسال الله من فيض منه وكرمه ان يعلمنا ما ينفعنا

العراقي الزبيدي
03-23-2013, 11:11 PM
شكرا جزيلا على الالتفات لمداخلتي وأرجو الحصول على جواب مقنع
وقد طبع عندنا في العراق في الثمانينات مصحفا بخط الخطاط هاشم البغدادي وفقا لمصحف الاستانة والخنجرية في لفظ الجلالة تماما كما في لفظ الجلالة الكومبيوتري(الله)
على كل حال اذا قيل لا حاجة للخنجرية في لفظ الجلالة فلن تؤثر على اللفظ أقول:لا حاجة للفتحة فوق شدة اللام بل لاحاجة للشدة ايضا
أما تبريرات حذف الالف فمتفق على الاتفاق عليها وليست هي موضع اختلاف.
أنتظر الاقتناع بفارغ الصبر
دمتم دعاة عالمين عاملين