المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ومن التحزيب ما لا يجوز الابتداء به



الحسن محمد ماديك
06-15-2013, 10:28 AM
أضع بين أيدي السادة الشيوخ المتخصصين قضية للنقاش الجاد وهي :
تلكم الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها ونحوها وليست من عمل الصحابة الكرام بل بنشأت بعدهم لأجل تعداد أحرف القرآن لتيسير حفظه للناشئة
ومما لا يخفى أن من المبتدئ بالجزء قال "فما خطبكم أيها المرسلون" قد أعرض عن القصة بكمالها ولم يسْعَ خطوة واحدة إلى تعقل وتدبر القرآن
وكذا المبتدئ بقوله تعالى " وما أبرئ نفسي" وقوله "وما أعجلك عن قومك" وقوله "فخلف من بعدهم خلف" وقوله "وأن عذابي هو العذاب الأليم"وقوله " فانتصر ففتحنا"
وأتساءل أيهما أبلغ في الدلالة على جهل قارئه : الوقف قبله أو الابتداء به ؟
وأتساءل : لما لا يخرج الخواص مصاحف خالية من هذه الوقوف الباطلة ؟

القران ربيع قلوبنا
06-15-2013, 01:09 PM
شيخنا جزاكم الله خيرا
أقرأني مرة شيخا وكان يعلمني أخذا عن شيخه ما يسمى بالارباع المعتبرة وحقيقة لم اسمع بها الا منه وهو عن شيخه
وهذه الارباع هي تغيير لمحطات الوقف على رؤوس الارباع والاجزاء التي عليها العمل الان وكان اهم ما يعمد اليه هو تمام المعنى وتمام القصة وتمام الحكاية وتمام الربع فهذه المعتبرة تعتمد الوقف التام ولا تفرق المعاني ولا تقطع القصص من اولها
فقط اردت وضع هذا اثراء للموضوع ولكني لست من اهل الاختصاص وننتظر معكم مشايخنا المتخصصين من اهل الصنعة بارك الله فيكم جميعا

شفاعة
07-17-2013, 09:06 PM
أضع بين أيدي السادة الشيوخ المتخصصين قضية للنقاش الجاد وهي :
تلكم الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها ونحوها وليست من عمل الصحابة الكرام بل بنشأت بعدهم لأجل تعداد أحرف القرآن لتيسير حفظه للناشئة
ومما لا يخفى أن من المبتدئ بالجزء قال "فما خطبكم أيها المرسلون" قد أعرض عن القصة بكمالها ولم يسْعَ خطوة واحدة إلى تعقل وتدبر القرآن
وكذا المبتدئ بقوله تعالى " وما أبرئ نفسي" وقوله "وما أعجلك عن قومك" وقوله "فخلف من بعدهم خلف" وقوله "وأن عذابي هو العذاب الأليم"وقوله " فانتصر ففتحنا"
وأتساءل أيهما أبلغ في الدلالة على جهل قارئه : الوقف قبله أو الابتداء به ؟
وأتساءل : لما لا يخرج الخواص مصاحف خالية من هذه الوقوف الباطلة ؟

جزاكم الله خيرا شيخنا الحسن
فضلا وتكرما شيخنا توضح لمن يمر بالموضوع كيف يكون التحزين لتيسير حفظ القران للناشئة بارك الله فيكم

وماذا تقترحون بخصوص هذا الأمر حيث قلت في العنوان ( ومن التحزيب مالا يجوز الابتداء به) فما الحل شيخنا

جزاكم الله خيرا