المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال في علم الفواصل



القران ربيع قلوبنا
11-29-2013, 07:44 AM
بارك الله فيكم شيوخنا ونفع بعلمكم
لدي سؤال في علم العد

عندما نقول الفاصلة مثلا: (مما تحبون ) عدها شيبة وترك عدها ابو جعفر يزيد بن القعقاع

شيبة وابو جعفر هل هما المدني الاول أم المدني الثاني؟؟

وفي اي المراجع اجد هذا
ولكم الشكر الجزيل

أبو تميم
11-29-2013, 09:54 PM
أبو جعفر وشيبة كلاهما يروى عنهما المدني الأول والمدني الثاني، إلا أن إسماعيل بن جعفر الذي يُروَى من طريقه المدني الثاني، وهو يرويه عن ابن جماز، عن أبي جعفر وشيبة، فقد ذكر الداني في كتابه (البيان في عد آي القرآن) أن إسماعيل كان يأخذ فيما وقع فيه الخلاف بين أبي جعفر وشيبة بقول شيبة، فعلى هذا تكون المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة معدودة في العد المدني الأول بخلاف، أما في المدني الثاني فالمعتبر قول شيبة، فإن كان شيبة يعدها فهي معدودة في المدني الثاني، وإن كان يتركها فهي متروكة في المدني الثاني، وقد جرت عادة المصنفين في المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة على نسبتها إليهما عدًّا وتركاً، ولا ينسبونها إلى المِصْر، فيقولون - مثلاً -: عدَّها أو تركها: شيبة، أو أبو جعفر، والله تعالى أعلم.

القران ربيع قلوبنا
11-30-2013, 12:45 PM
أبو جعفر وشيبة كلاهما يروى عنهما المدني الأول والمدني الثاني، إلا أن إسماعيل بن جعفر الذي يُروَى من طريقه المدني الثاني، وهو يرويه عن ابن جماز، عن أبي جعفر وشيبة، فقد ذكر الداني في كتابه (البيان في عد آي القرآن) أن إسماعيل كان يأخذ فيما وقع فيه الخلاف بين أبي جعفر وشيبة بقول شيبة، فعلى هذا تكون المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة معدودة في العد المدني الأول بخلاف، أما في المدني الثاني فالمعتبر قول شيبة، فإن كان شيبة يعدها فهي معدودة في المدني الثاني، وإن كان يتركها فهي متروكة في المدني الثاني، وقد جرت عادة المصنفين في المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة على نسبتها إليهما عدًّا وتركاً، ولا ينسبونها إلى المِصْر، فيقولون - مثلاً -: عدَّها أو تركها: شيبة، أو أبو جعفر، والله تعالى أعلم.


جزاكم الكريم المنان جنة ذات افنان
توضيح رائع ولله الحمد بورك فيكم
واستطيع القول ان هذا الخلاف المذكور في المواضع الستة التي خالف فيها أبو جعفر شيبة
والتي يعد شيبة منها (مما تحبون )في ءال عمران وبقية المواضع يعدها ابو جعفر ويتركها شيبة
هذا الخلاف يذكر في المدني الاول ويذكر في المدني الثاني كما فهمتُ ولكن في المدني الاول نقول بخلف للاثنين (شيبة وابو جعفر) اما في المدني الثاني فنقول عدها شيبة وتركها ابو جعفر وبقية المواضع نقول تركها شيبة وعدها ابو جعفر اي ان في المدني الثاني نفصل لمن العد ولمن الترك بينما في المدني الاول ننسب الخلاف لكليهما
لا ادري هل فهمي صحيح ام لا؟
جزاكم الله خير الجزاء ولكم جزيل الشكر والامتنان

انوار
12-07-2013, 07:31 AM
طيب يا شيخنا الكريم ربنا يحفزكم يا رب وينفع بعلمكم
حينما نقول ان شيبة يعدها في المدني التاني واردنا ان نذكر بقية الذين لم يعدوها هل نقول عدها شيبة وووو واما العد الفلاني والفلاني والفلاني وابو جعفر والمدني الاول لم لم يعدوها؟؟؟؟

القران ربيع قلوبنا
12-08-2013, 09:46 PM
رفع

بالانتظار مشايخنا