المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : للنقاش/ إخفاء النون........



الملتقى الجنة
01-15-2014, 12:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أود التقدم بالشكر الجزيل لكم على هذا الموقع المميز
والذي وجدت أجمل ما فيه وجود لجنة علمية تتواصل دوما مع الاعضاء مناقشة وحوارا وردا على أسئلتهم
فهذا يثري المواضيع ويحيط بكل جوانبها فيزيد الفائدة والفهم ووضوح معالم أي موضوع

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم عنا خير الجزاء
لي سؤال شيوخنا الافاضل

والأحرى أنه فتح باب للنقاش للوصول معا إلى خلاصة بيّنة مفهومة فهما صحيحا

إخفاء النون الساكنة والتنوين

وجدت في الكتب أن شرح تعريفها وكيفيتها تدور في غالبها على العبارة التالية
((إذهاب ذات النون وبقاء غنتها))

هل هذه العبارة بين القوسين دقيقة وصحيحة؟
هل في النون المخفاة ينعدم ذات الحرف حقيقة؟
ما المقصود حينما نقول هي حالة وسط بين الإظهار والاخفاء ؟
الرجاء منكم بسط القول في هذا الموضوع وإدارة موضوع النقاش بما يفتح مجال الفهم لدينا رحبا لنقف على الحقيقة للاخفاء

هل هو إعدام الحرف(ذهاب ذاته) أم هو إخفاء الحرف عند الحرف التالي له؟


بانتظار مشاركاتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم جميعا

عبير الايمان
01-16-2014, 12:16 AM
أختي الكريمة مرحبا بك في الشبكة
كما ونرحب بمشاركاتك التي يبدو أنها متخصصة
وبانتظار طرح مشايخنا الأفاضل في الموضوع
حياكم الله

في طاعة الله
01-17-2014, 12:14 AM
جزيتم خيرا على هذا التنبيه الجميل الذي يدل عن تدقيق وتحرير وتعمق
حقيقة السؤال في غاية الاهمية
ننتظر رد شيوخنا الفضلاء ونقاشهم لنتبين المسألة
شكرا لكم وبارك الله فيكم

حُلى الجنة
01-17-2014, 12:49 PM
الاستاذة الفاضلة الملتقى الجنة
حياكم الله معنا في شبكة القرآن
بيت أهل القرآن وطلبة العلم

سأرفع سؤالك لمقام شيوخنا وان شاء الله يجيبوا ويناقشوا ويحاوروا بما ينفع ويمتع وفيد
جزاهم الله وجزاكم عنا خير الجزاء

http://www.quraniccity.com/gallery/images/47/1_hh7.net_13081774011.gif (http://www.google.jo/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=24k4bJ7fMMBM-M&tbnid=Xd6hLCPkENHOxM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.startimes.com%2Ff.aspx%3Ft%3D 33170693&ei=i_zYUsThBqmb0wW6mIGIAQ&bvm=bv.59568121,d.d2k&psig=AFQjCNHMpCA2h7m5ZMCkCYR9mm9YnVNEVQ&ust=1390038510029424)

عبد الحكيم عبد الرازق
01-17-2014, 06:05 PM
والأحرى أنه فتح باب للنقاش للوصول معا إلى خلاصة بيّنة مفهومة فهما صحيحا

إخفاء النون الساكنة والتنوين

وجدت في الكتب أن شرح تعريفها وكيفيتها تدور في غالبها على العبارة التالية
((إذهاب ذات النون وبقاء غنتها))

هل هذه العبارة بين القوسين دقيقة وصحيحة؟
هل في النون المخفاة ينعدم ذات الحرف حقيقة؟
ما المقصود حينما نقول هي حالة وسط بين الإظهار والاخفاء ؟
الرجاء منكم بسط القول في هذا الموضوع وإدارة موضوع النقاش بما يفتح مجال الفهم لدينا رحبا لنقف على الحقيقة للاخفاء

هل هو إعدام الحرف(ذهاب ذاته) أم هو إخفاء الحرف عند الحرف التالي له؟


بانتظار مشاركاتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم جميعا


((إذهاب ذات النون وبقاء غنتها)) هذه عبارة صحيحة من جهة أن النون المخفاة لا نلصق اللسان بمخرج النون وتتحول لمخرج الخيشوم فلا تبقى سوى أثر الغنة .
في هذا الرابط ستجدين كلاما كثيرا في هذه المسألة
http://vb.tafsir.net/tafsir38234/

أبو تميم
01-18-2014, 12:00 PM
وجدت في الكتب أن شرح تعريفها وكيفيتها تدور في غالبها على العبارة التالية ((إذهاب ذات النون وبقاء غنتها)) هل هذه العبارة بين القوسين دقيقة وصحيحة؟ هل في النون المخفاة ينعدم ذات الحرف حقيقة؟ ما المقصود حينما نقول هي حالة وسط بين الإظهار والاخفاء ؟ الرجاء منكم بسط القول في هذا الموضوع وإدارة موضوع النقاش بما يفتح مجال الفهم لدينا رحبا لنقف على الحقيقة للاخفاء هل هو إعدام الحرف(ذهاب ذاته) أم هو إخفاء الحرف عند الحرف التالي له؟ بانتظار مشاركاتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم جميعا

هذه العبارة صحيحة من حيث العموم، وهي مفاد كلام الأئمة كالداني وابن الجزري وغيرهما، إلا أن الأداء لحكم الإخفاء يفيد بقاء صويت في الفم يدل على أن النون لم تذهب نهائياً، وإنما تجافى اللسان عن الحنك مما يؤدي إلى اختفاء صوت النون وبقاء صويت يدل عليها مع الغنة من الخيشوم، ولم ذهبت النون تماماً لما تأتَّت الغنة؛ إذ كيف يؤتى بالصفة مجردة من موصوفها، والله أعلم.

محـــــــــــــب القراءات
01-19-2014, 05:29 PM
هذه العبارة صحيحة من حيث العموم، وهي مفاد كلام الأئمة كالداني وابن الجزري وغيرهما، إلا أن الأداء لحكم الإخفاء يفيد بقاء صويت في الفم يدل على أن النون لم تذهب نهائياً، وإنما تجافى اللسان عن الحنك مما يؤدي إلى اختفاء صوت النون وبقاء صويت يدل عليها مع الغنة من الخيشوم، ولم ذهبت النون تماماً لما تأتَّت الغنة؛ إذ كيف يؤتى بالصفة مجردة من موصوفها، والله أعلم.

بارك الله فيكم شيخنا
كلام عميق وفهم ثاقب اكرمكم الرحمن ورضي عنكم
لا حرمنا طروحكم القيمة

الملتقى الجنة
02-13-2014, 10:19 PM
الاخت حلى الجنة والاخت عبير الايمان
رحبت بكن الجنان
أسعدني الانضمام لهذا الموقع الرائع وأكثر

الاخوة الكرام أشكر مروركم

شيوخنا الأجلاء بارك الله في علمكم ونفع بكم

استوقفتني عبارة الشيخ الفاضل أبا تميم

أنه لو ذهب الحرف ذاتا وصفة لما تأت الغنة إذ كيف للصفة أن توجد دون موصوفها
وهذه العبارة مدار الحديث والتفصيل في المسألة
فكيف إذا نسلم لصياغة الاخفاء بأنه إذهاب ذات الحرف
والحرف لم يذهب أصلا

ولو ذهب الحرف لكان إدغاما ثم إن الادغام اللسان لا يقرع مخرج الحرف المدغم
بل يذهب مباشرة الى الحرف المدغم فيه
بينما ي الاخفاء وان كان لا يقرع الجزئية العليا من المخرج لكنه يذهب الى مخرج الحرف ولكنه يتجافى عن لثة الاسنان العليا لئلا يتكئ ويعتمد على مخرج الحرف المخفى فيتحصل الاخفاء

هل هذا فهم صحيح؟

بانتظار مشاركاتكم

مع الشكر والتقدير

الملتقى الجنة
02-17-2014, 12:41 AM
رفع للاهمية
مشكورين

الأترجة المصرية
02-17-2014, 03:20 AM
أختي ملتقى الجنة: قد يفيدك هذا الرابط
http://vb.tafsir.net/tafsir29256/