المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قرأت في كتاب...... قراءات وعلومها وما يتعلق بها



عبير الايمان
01-26-2014, 04:51 PM
http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/11-2012/PIC-743-1352240857.gif (http://www.a1ash.com/vb/a1ash113080/)


مرحبا بمتابعينا في استراحة مكتبة شبكة القراءات

فكرة الموضوع

إضافة مشاركة مما تقرأ

ربما تجد فيها فائدة

أو لطيفة

أو توضيح

أو تصحيح

أو علاقة ما لمستها
أو ايحاء أوحت لك هذه الفقرة به
سواء طالت أو قصرت

واخترنا أن تكون هذه الصفحة للقراءات وما يتعلق بها من علوم

وإن راقت لكم نفتتح صفحة خاصة في العلوم الاخرى

حتى تكون الفائدة مخصصة ومنظمة وميسرة لمن يحب الاطلاع

أظن الفكرة بسيطة


من خلال قراءتك واطلاعك على كتب القراءات وعلومها اطرح ما تجد انه يثري هذه الفكرة
ونسأل الله أن يكون صدقة جارية عنكم

مرحبا بكم جميعا

http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/11-2012/PIC-414-1352240857.gif (http://www.a1ash.com/vb/a1ash113080/)

عبير الايمان
01-26-2014, 05:02 PM
سبعة علوم تعتبر وسائل مهمة لعلم القراءات:


ذكرها الشيخ علي النوري الصفاقسي في كتابه النافع

(غيث النفع في القراءات السبع)

1. علم العربية.
2. التجويد.
3. رسم المصحف.
4. الوقف والابتداء.
5. الفواصل (عد الآي).
6. علم الأسانيد.
7. علم الابتداء والختم.

لا بد لطالب العلم منها

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمنا

يتبع

حُلى الجنة
01-27-2014, 12:21 AM
قال ابن الجزري (ت 833ه‍) – رحمه الله - في كتابه النشر في القراءات العشر:
التَّجْوِيدُ هُوَ حِلْيَةُ التِّلَاوَةِ، وَزِينَةُ الْقِرَاءَةِ، وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حُقُوقَهَا وَتَرْتِيبُهَا مَرَاتِبَهَا، وَرَدُّ الْحَرْفِ إِلَى مَخْرَجِهِ وَأَصْلِهِ، وَإِلْحَاقُهُ بِنَظِيرِهِ وَتَصْحِيحُ لَفْظِهِ، وَتَلْطِيفُ النُّطْقِ بِهِ عَلَى حَالِ صِيغَتِهِ وَكَمَالِ هَيْئَتِهِ; مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا تَعَسُّفٍ، وَلَا إِفْرَاطٍ وَلَا تَكَلُّفٍ


تستوقفني كل عبارته كم هي عميقة فلو اتبعت لتحصل الاتقان تماما
وهذه الايام تستوقفي عبارة وتلطيف النطق به على حاله وكمال هيئته لما نجده بين من يقرأ اليوم من تعسف ومبالغة في التكلف حتى أخرجت الحروف عن جوهرها فصارت القراءة بالنسبة للقارئ تتعب حاله أكثر مما تريحه وللسامع تنفره أكثر مما تجذبه فلله در من يقرأ القرآن لو تمثل كلام ابن الجزري وقريب جدا منه كلام للداني في التحديد لعلي انقله لاحقا

شفاعة
01-27-2014, 08:50 AM
كتب الله لكم الاجر
تسجيل متابعة

عبق الجنة
01-27-2014, 02:28 PM
سنكون هنا مرات
راق لي الموضوع
جزاكم الله أحسن الجزاء

عبير الايمان
01-28-2014, 01:49 AM
في كتاب
(علم التجويد قبل كتاب الرعاية وكتاب التحديد من كتاب الأوسط للعماني)
لغانم قدوري الحمد

أن أقدم نص جاء فيه لفظ تجويد بالمعنى المراد به حسن الاداء وتحبير التلاوة هو نص لابن مجاهد رحمه الله:

(( اللحن لحنان: جلي وخفي فالجلي لحن الاعراب والخفي ترك إعطاء الحرف حقه من تجويد لفظه))

حُلى الجنة
01-28-2014, 09:39 PM
في كتاب الرعاية للامام مكي بن ابي طالب القيسي رحمه الله تعالى

ص95

في معرض الحديث عن الهمزة قال رحمه الله:

"إنما لم تكن لها صورة كسائر الحروف لأن الهمزة حرف ثقيل فغيرته العرب لثقله وتصرفت فيه مالم تتصرف في غيره من الحروف
فأتت به على سبعة أوجه مستعملة في القرآن والكلام جاءت به : محققا ومخففا ومبدلا بغيره وملقى حركته على ما قبله ومحذوفا ومثبتا ومسهلا بين حركته والحرف الذي منه حركته"

استوقفتني الحالة التي قبل الأخيرة من الحالات التي ذكرها الامام (ومثبتا) ففكرت ماذا تعني ولم اهتدِ للأسف لم أجد بين مثبتا ومحققا فرق فهي كما فهمت ضد الحذف يعني الهمزة موجودة فهي محققة

الرجاء ممن لدية توضيح ان يتفضل به تكرما مشكورا

محـــــــــــــب القراءات
01-29-2014, 01:29 AM
مؤكدا سنكون هنا جزاكم الله خيرا فكرة قيمة
لي عودة

عبير الايمان
02-01-2014, 12:50 AM
ترحيييييييييييب بمن مر وشارك
وبمن مرَّولم يشارك
ومن يتابع

اهلا بكم
وننتظر المشاركات من القراء الكرام

لي عودة قريبة

حُلى الجنة
02-02-2014, 01:40 AM
وفي كتاب الرعاية ايضا
للامام مكي بن ابي طالب القيسي
ص128

قال:
(حروف العلة: وهي أربعة :" الهمزة" وحروف المد الثلاثة

وإنما سميت بحروف العلة لان العلة والانقلاب لا يكون في جميع كلام العرب إلا في أحدها

تعتل "الياء" والواو" فتنقلبان " ألفا" مرة و"همزة" مرة نحو كال وقال وسقاء ودعاء

وتنقلب الهمزة ياء مرة و " واوا " مرة و" ألفا" مرة فتقول راس وبوس وبير


رحم الله الإمام

علمنا ويعلمنا الكثير

للمرة الأولى يمر بي أن الهمزة من حروف العلة

شفاعة
02-02-2014, 11:40 AM
رحم الله الإمام

علمنا ويعلمنا الكثير

للمرة الأولى يمر بي أن الهمزة من حروف العلة





سبحان الله
للمرة الثانية في الاسبوع تصادفني
دكرته الاخت في كلامها عن الهمزة واستغربته
وكنت اعتقده حرف صحيح

حُلى الجنة
02-02-2014, 09:47 PM
سبحان الله
للمرة الثانية في الاسبوع تصادفني
دكرته الاخت في كلامها عن الهمزة واستغربته
وكنت اعتقده حرف صحيح





الغالية شفاعة
http://dhwhria.com/imgcache/2213.imgcache.gif

أنا مثلك تماما أعرف أنها حرف صحيح وقد نقلت ما قرأته في كتاب الرعاية ولم أجزم به
وحقيقة لأول مرة أعرف ان الهمزة تعتبر حرف علة
ولعل مشايخنا الأكارم يفيدونا فربما في المسألة تحرير وتحقيق
أسعدني مرورك يا غالية
تقبلي ودي
وابقي بالقرب

حُلى الجنة
02-04-2014, 01:53 AM
مرة أخرة يا شفاعة
والفائدة عن الهمز
ومن كتاب الرعاية للامام مكي :)
يقول رحمه الله تعالى: (لانها حرف بعد مخرجه فصعب اللفظ به لذلك لا تستعمل العرب همزتين محققتين من أصل كلمة
ولا توجد همزة مدغمة في همزة إلا قليل من الكلام)

أما الادغام القليل هذا الذي ذكره الإمام فليس منه في القرآن شيء
وقلته المقصودة في كلام العرب

أظنني قرأت مرة في الشبكة سؤال لاحدى الاخوات تسأل هل تدغم الهمزة في الهمزة
فهذا جوابها
فإنها لا تدغم الا قليلا

والله أعلم

حُلى الجنة
02-13-2014, 10:32 PM
في كتاب الرعاية للامام مكي بن ابي طالب القيسي رحمه الله تعالى

ص95

في معرض الحديث عن الهمزة قال رحمه الله:

"إنما لم تكن لها صورة كسائر الحروف لأن الهمزة حرف ثقيل فغيرته العرب لثقله وتصرفت فيه مالم تتصرف في غيره من الحروف
فأتت به على سبعة أوجه مستعملة في القرآن والكلام جاءت به : محققا ومخففا ومبدلا بغيره وملقى حركته على ما قبله ومحذوفا ومثبتا ومسهلا بين حركته والحرف الذي منه حركته"

استوقفتني الحالة التي قبل الأخيرة من الحالات التي ذكرها الامام (ومثبتا) ففكرت ماذا تعني ولم اهتدِ للأسف لم أجد بين مثبتا ومحققا فرق فهي كما فهمت ضد الحذف يعني الهمزة موجودة فهي محققة

الرجاء ممن لدية توضيح ان يتفضل به تكرما مشكورا



الرجاء ممن لدية توضيح ان يتفضل به تكرما مشكورا

غنية عمر
02-13-2014, 11:29 PM
أَضمّ صوتي إلى صوتك أختي حلى الجنة :)

رمانه الميزان
04-08-2014, 12:12 AM
موضوع جميل وهادف كموقعكم الاكثر من رائع نتمنى لكم النجاح

مدونتى (http://spongebobgamesblog.blogspot.com/)