المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رأي الطبري في الرسم العثماني الموجود الآن في المصحف.



أبو إلياس الرافعي
07-15-2009, 01:08 PM
ذهب الطبري في كتاب البيان إلى أن الذي اختلف القراء اليوم فيه من القراءات إنما هو كله حرف واحد من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، وهو الحرف الذي كتب عثمان عليه المصحف.
قال الطبري: واختلاف القراء فيما اختلفوا فيه من الألفاظ كلا اختلاف، ثم قال: وليس هو مراد النبي بقوله: القرآن على سبعة أحرف. ثم قال: وما اختلف فيه القراء عن هذا بمعزل؛ لأن ما اختلف فيه القراء لا يخرجون عن خط المصحف على حرف واحد.
قال مكي: يذهب الطبري إلى أن الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن إنما هي تبديل كلمة في موضع كلمة يختلف الخط بهما، ونقص وزيادة أخرى فمنع خط المصحف المجمع عليه ما زاد على حرف واحد؛ لأن الاختلاف لا يقع إلا بتغير الخط في رأي العين، فالقراءات التي في أيدي الناس اليوم كلها عنده حرف واحد من الأحرف السبعة التي نص عليها النبي.
قال الطبري: والستة الأحرف الباقية قد سقطت، وذهب العمل بها بالإجماع على خط المصحف المكتوب على حرف واحد. انظر: الإبانة ص 40 – 45

الثريا
02-11-2012, 01:26 AM
ذهب الطبري في كتاب البيان إلى أن الذي اختلف القراء اليوم فيه من القراءات إنما هو كله حرف واحد من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، وهو الحرف الذي كتب عثمان عليه المصحف.
قال الطبري: واختلاف القراء فيما اختلفوا فيه من الألفاظ كلا اختلاف، ثم قال: وليس هو مراد النبي بقوله: القرآن على سبعة أحرف. ثم قال: وما اختلف فيه القراء عن هذا بمعزل؛ لأن ما اختلف فيه القراء لا يخرجون عن خط المصحف على حرف واحد.
قال مكي: يذهب الطبري إلى أن الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن إنما هي تبديل كلمة في موضع كلمة يختلف الخط بهما، ونقص وزيادة أخرى فمنع خط المصحف المجمع عليه ما زاد على حرف واحد؛ لأن الاختلاف لا يقع إلا بتغير الخط في رأي العين، فالقراءات التي في أيدي الناس اليوم كلها عنده حرف واحد من الأحرف السبعة التي نص عليها النبي.
قال الطبري: والستة الأحرف الباقية قد سقطت، وذهب العمل بها بالإجماع على خط المصحف المكتوب على حرف واحد. انظر: الإبانة ص 40 – 45

هل يجوز ان نجزم بسقوط ستة من الاحرف السبعة في حين ان الاختلاف قائم بين القدماء والمحدثين هل هي سقطت بالفعل ام بقيت
والاغلب على بقائها؟؟؟

زينة القراءات
02-11-2012, 11:22 AM
مسألة ما حوى الرسم العثماني من الأحرف السبعة مترتبة على معنى الأحرف السبعة؛ فالإمام الطبري يذهب إلى أن الأحرف السبعة هي سبعة ألفاظ مختلفة الرسم متفقة المعنى كهلم وأقبل وتعال...وعليه يكون الرسم العثماني مثبتًا لحرف واحد عنده.