المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال في الضبط



أبو هر النابلسي
08-11-2009, 01:42 PM
في مصحف دار الفرزدق لعلوم القرآن، وجدتّ في قوله تعالى في سورة الحاقّة ضبطت على النحو التالي:
مآ أغنى عنّي ماليَهْ سهَّلك عنّي سلطانيه
مع العلم أنّ : س: هي علامة السكت الموجودة في المصحف

وأمّا السؤال فهو
الهاء في ماليه عليها سكون، والهاء في هلك عليها شدّة وفتحة، فهل هذا الضبط صحيح، علما أنها لو ضبطت على الوصل لكن الحق إزالة السكون عن الهاء الأولى، باعتبار إدغام المتماثلين، ولو ضبطت على السكت لكان الواجب سكون الهاء الأولى وفتح الثانية من غير تشديد، وأمّا تسكين الأولى مع تشديد الثانية فهو جمع بين نقيضين...
فأفتونا مأجورين...

وفي المصحف نفسه الذي أشرت إليه في المشاركة أعلاه، في سورة الغاشية ، كلمة بمصيطر وجدتها مضبوطة بسين تحت الصاد، وقالوا في نهاية مصحف المدينة: " فإن وضع السين تحت الصاد دلّ على أنّ النّطق بالصاد أشهر، وذلك في كلمة المصيطرون. أمّا كلمة بمصيطربسورة الغاشية فبالصاد فقط لحفص أيضا من طريق الشاطبية.

ارتقاء
05-15-2010, 06:47 PM
ربما سهوا مر هذا الموضوع عن مشايخنا وما أجابوا على أهميته
نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا

المقرئ الموصلي
07-23-2010, 11:42 PM
في مصحف دار الفرزدق لعلوم القرآن، وجدتّ في قوله تعالى في سورة الحاقّة ضبطت على النحو التالي:
مآ أغنى عنّي ماليَهْ سهَّلك عنّي سلطانيه
مع العلم أنّ : س: هي علامة السكت الموجودة في المصحف

وأمّا السؤال فهو
الهاء في ماليه عليها سكون، والهاء في هلك عليها شدّة وفتحة، فهل هذا الضبط صحيح، علما أنها لو ضبطت على الوصل لكن الحق إزالة السكون عن الهاء الأولى، باعتبار إدغام المتماثلين، ولو ضبطت على السكت لكان الواجب سكون الهاء الأولى وفتح الثانية من غير تشديد، وأمّا تسكين الأولى مع تشديد الثانية فهو جمع بين نقيضين...
فأفتونا مأجورين...
وفي المصحف نفسه الذي أشرت إليه في المشاركة أعلاه، في سورة الغاشية ، كلمة بمصيطر وجدتها مضبوطة بسين تحت الصاد، وقالوا في نهاية مصحف المدينة: " فإن وضع السين تحت الصاد دلّ على أنّ النّطق بالصاد أشهر، وذلك في كلمة المصيطرون. أمّا كلمة بمصيطربسورة الغاشية فبالصاد فقط لحفص أيضا من طريق الشاطبية.


أخي العزيز أبو هر النابِلسي
سأجتهد رأيي ولا آلو ....إن شاء الله
بالنسبة لضبط (ماليهْ * هَّلكَ..)
ليس هناك جمعاً بين النقيضين كما أشرتَ ولكن الظاهر والله أعلم على ما يبدو لي في هذه الطبعة رُوعِيَ الضبط ليس على روايةِ حفص فقط بل اعتُبرَ في الحسبان أن هناك من يدغم كما أنّ حفصاً يظهر أعني يسكتُ لأنه لا سبيل للأظهار إلا بالسكت...
وإلى هذا أشار ابن الجزري رحمه الله في التمهيد فقال :
وأما قوله تعالى : { ماليه * هلك ** فاختلف أهل الأداء في إظهارها وإدغامها والمختار أن لا تدغم هاء السكت في غيرها لعروضها وأن ينوى بها الوقف ومنهم من يأخذ بإدغامها للتماثل وسكون الأول منهما ...

والله تعالى أعلم

ارتقاء
07-24-2010, 09:39 AM
وجهة نظر
مناطها الاجتهاد فقط

الاية(ما أغنى عني مالية** هلك عني سلطانية)
مالية رأس آية وهلك بداية آية
في مصحف طبعة المدينة المنورة
ضبطت الهاء في ماليه عليها السكون وعليها السن وهي علامة السكت
اما الهاء في هلك فضبطت بفتحة فقط ولم تضبط بالشدة
أظن انه والله اعلى واعلم هذا الضبط الصحيح ووجود الشدة في المصحف المذكور في مشاركة الاخ ابا هر النابلسي سهوا او اجتهادا
ولكن لو كان اجتهادا لجردت الهاء الاولى في المثلين من السكون
اما ضبطها في مصحف المدينة وجود السكون فهو اصل علامة ضبط هاء السكت
وضبطها بالسين على اعتبار الوصل وقراءتها بالسكت الذي يستوجب الاظهار وهو المقدم اداء
فضبطت بما هو مقدم
وترك الوجه الاخر فكما نعلم اي كلمة لها وجهين في الاداء تضبط بالوجه المقدم ولا تضبط بالثاني
الا اذا كان الوجه الاول وهو المقدم ليس له علامة ضبط مثل ضبط تأمنا في يوسف ضبطت بالاشمام ولم تضبط بالاختلاس مع انه المقدم وذلك لانه لا يوجد علامة ضبط للاختلاس
هذا اجتهاد مني والله اعلم
تقبلوا مروري وسطوري مشايخنا الافاضل واعذروا تقصيري