البحث:

النوع: المشاركات; عضو: أبو تميم; الكلمة المراد البحث عنها:

صفحة 1 من 20 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.03 ثواني.

  1. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    أذكر مثالاً للتوضيح، فمثلاً، من علامات الوقف التام:
    الابتداء بعده بالنفي، نحو: (وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد) هذا وقف تام، لأن ما بعده يبدأ بنفي، وهو: (ليس البر ...)، فأظن أن السؤال...
  2. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    أعيد السؤال الأخير:


    السؤال العاشر:
    ذكر بعض العلماء عدة علامات للوقوف التامة والكافية، فيُرجى ذكر ثلاث علامات على الأقل للوقف التام، وثلاث أخرى للوقف الكافي؟

    وللتوضيح:
  3. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    ليس المقصود بالعلامات علامات الضبط التي تستعمل للدلالة على الوقوف، وإنما المراد القرائن والدلائل التي من خلالها يعرف نوع الوقف، كأن يبتدأ بعد الوقف مثلاً بالاستفهام، أو فعل الأمر، أو غير ذلك، أرجو أن...
  4. الردود
    15
    المشاهدات
    8,821

    مشاهدة المشاركة

    الذي يظهر - والله تعالى أعلم - أنه يصح ضبط الألف بوضع علامة الهمزة عليها في مثل هذه الحالة؛ لأن الهمزة أصبحت ملفوظة وصلاً وابتداءً، فكما أن علامة الهمزة يصح إزالتها وإن كانت همزة قطع في حالة الضبط...
  5. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    سلمكم الله جميعاً أيها الكرام، وأعتذر بشدة عن الانقطاع الطويل بسبب السفر ومشاغل أخرى متعددة، وسنتابع الصفحة بإذن الله من بداية هذا الأسبوع، والشكر الجزيل للجميع على المتابعة والدعاء لي بخير.
  6. الردود
    1
    المشاهدات
    2,696

    مشاهدة المشاركة

    نعتذر شديد الاعتذار عن التقصير، وفي الحقيقة نحاول الإجابة على الأسئلة المطروحة قدر الاستطاعة، لكن تحصل في كثير من الأوقات ظروف قاهرة تمنعنا من دخول الشبكة لوقت طويل فضلاً عن الاطلاع على الأسئلة التي...
  7. الردود
    9
    المشاهدات
    4,978

    مشاهدة المشاركة

    هذه العبارة صحيحة من حيث العموم، وهي مفاد كلام الأئمة كالداني وابن الجزري وغيرهما، إلا أن الأداء لحكم الإخفاء يفيد بقاء صويت في الفم يدل على أن النون لم تذهب نهائياً، وإنما تجافى اللسان عن الحنك مما...
  8. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    السؤال العاشر:
    ذكر بعض العلماء عدة علامات للوقوف التامة والكافية، فيُرجى ذكر ثلاث علامات على الأقل للوقف التام، وثلاث أخرى للوقف الكافي؟
  9. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    آمين وإياكم
    الانتظاري إنما يطلق على الوقف فقط لا على الابتداء؛ لأن الواقف يقف على كلمةٍ ما في غير موضع الوقف انتظاراً لإكمال أوجه القراءات ليمضي بعد ذلك إلى نهاية الآية أو إلى الوقف السائغ، والله...
  10. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    إجابات موفقة ونافعة وإثراء جميل للموضوع جزاكم الله جميعاً خير الجزاء وبارك فيكم.
  11. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    السؤال التاسع:
    هل تتفاوت مراتب الابتداء كتفاوتها في الوقف من حيث القبح والحسن والكفاية والتمام؟
    فإن كان الإجابة بـ(نعم) فيرجى ذكر بعض الأمثلة على ذلك.
  12. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    آمين وإياكم.
  13. الردود
    4
    المشاهدات
    3,269

    مشاهدة المشاركة

    أبو جعفر وشيبة كلاهما يروى عنهما المدني الأول والمدني الثاني، إلا أن إسماعيل بن جعفر الذي يُروَى من طريقه المدني الثاني، وهو يرويه عن ابن جماز، عن أبي جعفر وشيبة، فقد ذكر الداني في كتابه (البيان في...
  14. مشاهدة المشاركة

    كثير من الأرقام تحتاج إلى إعادة نظر إذا تم جمع آيات كل سورة في كل عد، وبالنسبة للرقم المذكور في العد البصري فأظن أنه سبق قلم.
  15. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    جزاكم الله خيراً جميعاً على الاهتمام وبذل الجهد في الإجابة والإفادة، الإجابات المذكورة صحيحة ومفيدة وجميلة جداً، وأوفاها ما نقلته "عبير الإيمان" وفقها الله، وأنا أتعمد التأخر عن التعليق على ما كُتِب...
  16. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    آمين وإياكم.
    نعم فهمكِ للسؤال صحيح، والإجابة صحيحة لكنها غير مكتملة.
  17. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    السؤال الثامن:
    ذكر بعض العلماء أن الوقف قد يكون تاماً أو كافياً أو حسناً على قراءة دون أخرى، أو إعراب دون غيره، أو تفسير دون تفسير آخر.
    فما معنى هذا الكلام، مع التمثيل؟
  18. الردود
    126
    المشاهدات
    43,746

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
    الذي عليه أكثر العلماء من أنواع الوقوف هو ما ذكرته الأخت الفاضلة "شفاعة".
    أما الخمسة الأنواع التي ذكرها "القرآن ربيع قلوبنا" لم أقف على من ذكرها مجتمعة بهذه التسميات،...
  19. الردود
    20
    المشاهدات
    9,264

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    إن الأئمة القراء لأجلّ قدراً من أن يدرجوا في قراءتهم ما لم يتلقوه عن شيوخهم، وكم من موضع قرؤوه بخلاف نظائره، ولو كان للقياس مدخلٌ في القراءة لما وُجدت الاستثناءات المتعددة لكثير من الأحكام،...
  20. الردود
    1
    المشاهدات
    1,652

    مشاهدة المشاركة

    عدد أبياتها: ( 298 ) بيتاً فقط.
  21. الردود
    20
    المشاهدات
    9,264

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    أخي فضيلة الشيخ الحسن حفظك الله:
    ما اعترف به المصنفون مما ظاهره الأخذ بالقياس ينبغي أن لا يفهم على ظاهره لعدة أمور:
    أولاً/ لتصريحهم بضرورة الرواية والنقل، من ذلك: قول ابن مجاهد في (السبعة في...
  22. الردود
    20
    المشاهدات
    9,264

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    فضيلة الشيخ المفضال الحسن أثابكم الله وأجزل لكم الأجر:

    تكرر في كلامكم ما يفيد أن كثيراً من القراءات عبارة عن لهجات وقياسات لم يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام رضي الله عنهم...
  23. الردود
    114
    المشاهدات
    47,938

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب، اتضحت المسألة وما ذكرتموه من ترجيح جواز الإخفاء ليعقوب في نحو: (أعلم بكم) هو المعقول لاندراجه في باب الإدغام الكبير؛ ولأنه قال: (وقيل عن يعقوب ما لابن العلا)، فأطلق بأن...
  24. الردود
    114
    المشاهدات
    47,938

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    شيخنا الحبيب:
    أرجو زيادة التوضيح للكلام المقتبس، وجزاك الله خير الجزاء.
  25. الردود
    20
    المشاهدات
    9,264

    مثبت: مشاهدة المشاركة

    يوضح سبب اختصاص الأصبهاني - على سبيل المثال - بلقب الطريق دون شيوخه ما ذكره ابن الجزري في غاية النهاية بقوله في ترجمة الأصبهاني:

    "صاحب رواية ورش عند العراقيين إمام ضابط مشهور ثقة نزل بغداد".

    ...
النتائج 1 إلى 25 من 500
صفحة 1 من 20 1 2 3 4