+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: الشين في لفظ عشر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي الشين في لفظ عشر

    الشين في لفظ عشر








    ـ إذا جاء لفظ ( عشر ) بصيغة المذكر ، فإن كان مركباً كـ

    ( اثني عشر ـ تسعة عشر ) فإن الشين تكون مفتوحة .

    ـ وإذا كانت مفردة غير مركبة كـ ( عشر ) فإن الشين تكون ساكنة .



    مثال ذلك :

    قال الله تعالى :



    ( وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ ) سورة المائدة : 12.



    وقال تعالى :
    ( مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) سورة الأنعام : 160.




    ـ أما إذا جاءت لفظة ( عشرة ) بصيغة المؤنث ، فإن كانت مركبة كـ( اثنتا عشرة ) فإن الشين تكون ساكنة .


    ـ وإذا كانت مفردة غير مركبة كـ ( عشرة ) ، فإن الشين تكون مفتوحة .


    مثال ذلك :

    قال الله تعالى :

    ( وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) سورة البقرة : 60 .


    وقال تعالى :


    ( وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) سورة البقرة : 196

  2. #2

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    فائدة طيبة، جزاكم الله خيرا.
    وتمام الفائدة أن تبينوا لنا قراءة الإمام أبي جعفر المدني في هذه اللفظة.
    ونكون شاكرين.
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي مشاهدة المشاركة
    فائدة طيبة، جزاكم الله خيرا.
    وتمام الفائدة أن تبينوا لنا قراءة الإمام أبي جعفر المدني في هذه اللفظة.
    ونكون شاكرين.
    معلمنا
    أشكر مرورك الطيب
    وما هي إلا نقطة من بحر علمكم
    ما زلنا على شواطئه و لم تبحر بعد مراكبي في يم أبي جعفر ما زلت أعد العدة
    يسر الله لنا
    لكنكم أهل لذاك فزودونا بقبس من أنوار أبي جعفر رحمه الرحمن ورحمكم
    وجزاكم الله خيرا

  4. #4

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكي على هذا الموضوع
    نفع الله بك

  5. #5

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    لا بأس
    بل أنا طفـل متطفل في هذا العلم، وغيري أولى بالجواب.
    لكن قد جاء في الدرة:في فرش سورة التوبة:
    .. .... * * * .... ... وعين عشر ألا
    فسكن جميعا وامدد اثنا ..... * * *

    وقال في النشر:
    وَاخْتَلَفُوا في: (اثْنَا عَشَر) و (أَحَدَ عَشَر) و (تِسْعَةَ عَشَر)؛ فَقَرَأَ أَبُو جَعْفَر بِإِسْكَانِ العَيْنِ مِنَ الثّلاثَة ، ولا بُدَّ مِنْ مَدِّ أَلِفِ (اثْنَا) لالتِقَاءِ السَّاكِنَيْن، نَصَّ على ذَلِكَ الحَافِظُ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ وغَيْرُه.
    أقول: وهذا وإن كان لا تعلق له بالشين - موضوع هذه الصفحة - إلا أني أحببت أن لا تخلو هذه الصفحة منه.
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  6. #6

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    فوائد رائعة جزاكم الله خيراً
    من أبو خديجة

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    وبارك فيكم جميعا
    وشيخنا ومعلمنا الفاضل بارك الله فيك وأثابك على ما تقدمه لنا من علم جعله الله في موازين أعمالك

  8. #8

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    شكر الله لكم
    ونفع بكم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    العراق\بغداد\
    المشاركات
    175

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    بارك الله في علمكم وجهودكم الطيبة وإذا كان لي الحق أن ادلي بدلوي في هذا الموضوع فإني أحب أن اشارك في هذا الخير واعتبروني تلميذة عندكم ..
    فإني رأيت ليعقوب في كلمة (عشر) في سورة الأنعام الآية 160( مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) يقرأها (عَشْرٌ) بتنوين الضم. وكذا يقرأها من طريق الطيبة ووافقه الحسن والأعمش بخلف عنه لأنه أي الأعمش له قراءة أخرى وهي من القراءات الشاذة (فلهُ عَشْرٌ أمثالَها) بفتح اللام ,على ان امثالها حال من متعلق الخبر , والتقدير هو ( من جاء بالحسنة فكائن له عشر امثالها)..
    أما في سورة البقرة الآية 196 وسورة المائدة الآية 12 فليس لأحد فيها شيء من الشاطبية والدرة أو الطيبة وأما الآية 60 من سورة البقرة ( وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) فإن للمطوعي فيها (عَشِرَةَ) بكسر الشين وفتح العين والراء وهي لغة وهي من القراءات الشاذة ....ولست أدعي التبحر في هذا العلم ولكن اسعفتني مصاحف القراءات المواترة
    التعديل الأخير تم بواسطة الجكني ; 03-23-2010 الساعة 08:43 PM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    العراق\بغداد\
    المشاركات
    175

    افتراضي رد: الشين في لفظ عشر

    أحب أن استدرك على الوجه الذي قرأ به يعقوب في الآية 160 من سورة الأنعام ب(عَشْرٌ) بتنوين الضم هو من طريق الدرة ثم ذكرت وكذا يقرأها من طريق الطيبة ووافقه....

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. لماذا تكتب السين صاد في بعض الكلمات في الرسم العثماني
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى ضبط المصحف الشريف
    الردود: 14
    آخر مشاركة: 08-20-2010, 10:56 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك