+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

  1. #1

    Lightbulb لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    قبيلة قريش :
    قريش قبيلة عربية تنتسب إلى كنانة من مضر سكنت مكة زمن قصي بن كلاب
    بعدما أخرج منها خزاعة، عملوا بالتجارة مابين اليمن و الشام ،
    كانت مكة لخزاعة إلى ان حاربهم قصي بن كلاب بقريش ومعهم كنانة فأخذوا مكة منهم وسكنوها.
    عبدت قريش الأصنام و حفت الكعبة بالأصنام وكانوا يتضرعون لها وينذرون لها تقربا إلى الله
    وأعتنوا بالكعبة وحجوا إليها على دين إبراهيم
    وبعد البعثة دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد وعبادة الله
    وبعد الهجرة النبوية تحاربت قريش مع المسلمين في معركة بدر و معركة أحد
    وغزو المدينة في معركة الخندق
    إلى ان دخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وأمنهم على أنفسهم فأسلموا .
    ذكر النسابون أن قريشًا تسعة بطون ، ولكل بطن نسبته الخاصة وفروعه .

    1 ) ــ بنو عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
    بن فهر بن مالك بن النضر. واسمه " المغيرة " و من أولاده :
    ــ هاشم واسمه عمرو، وسمي هاشمًا لهشمه الثريد لقومه في شدة المحل.
    إليهم ينتسب النبي صلى الله عليه واله وسلم و ينسب بنو هاشم إلى هاشم بن عبد مناف.
    ــ و عبد شمس الذي تفرع منه أمية الأكبر وفروعه تعرف ببني أمية،
    ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي.

    2 ) ــ بنو عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
    ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد أم المؤمنين رضي الله عنها
    ومنهم الصحابي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد
    ومنهم الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب رضي الله عنه.

    3 ) ـ بنو عبد الدار بن قصي. لهم اللواء والندوة .
    ومن ابنه عثمان بنو شيبة حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة
    ويُقال إنه انتهت إليهم من قِبَل جدهم عبد الدار حيث ابتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غبشان الخزاعي
    وأشهد عليه ودفع المفاتيح إلى ابنه عبد الدار فذهب بها حتى وقف عند البيت ونادى:
    " يا بني إسماعيل هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل وقد ردها الله عليكم "
    وانتهت المفاتيح بعد ذلك إلى الصحابي عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان
    بن عبد الدار رضي الله عنه وهو الذي أخذ منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح
    ثم ردها إليه وجعلها في عقبه إلى يوم القيامة ، ففي بني شيبة حجابة الكعبة المشرفة.

    4 ) ـ بنو زهرة بن كلاب.
    ومنهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أحد العشرة وهو ابن عبد الحرث بن زهرة بن كلاب
    ومنهم أيضًا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أحد العشرة أيضًا
    وهو ابن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب
    ومنهم ءامنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم.

    5 ) ــ بنو تيم بن مرة.
    ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو
    بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب،
    ومنهم أيضًا طلحة بن عبيد الله أحد العشرة رضي الله عنه
    وهو ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب.

    6 ) ــ بنو مخزوم بن يقظة بن مرة. لهم إمرة الخيل .
    ومنهم خالد بن الوليد رضي الله عنه
    وهو ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة.

    7 ) ــ بنو عدي بن كعب.
    ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح
    بن عبد الله بن قرط بن رزاح ابن عدي بن كعب بن لؤي.

    8 ) ــ بنو جُمَح بن عمرو بن هُصَيص بن كعب
    ومنهم أبو محذورة رضي الله عنه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم.

    9 ) ــ بنو سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب.
    ومنهم عمرو ابن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعَيد .
    من لغة قريش في القرآن :
    *************************
    { تلك أمانيهم ** : يعني أباطيلهم بلغة قريش .
    قال تعالى :
    {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى
    تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ **البقرة111
    قال الطبري :
    وَأَمَّا قَوْله : { تِلْكَ أَمَانِيّهمْ ** فَإِنَّهُ خَبَر مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره عَنْ قَوْل الَّذِينَ قَالُوا :
    { لَنْ يَدْخُل الْجَنَّة إلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى **
    أَنَّهُ أَمَانِيّ مِنْهُمْ يَتَمَنَّوْنَهَا عَلَى اللَّه بِغَيْرِ حَقّ وَلَا حُجَّة وَلَا بُرْهَان وَلَا يَقِين عِلْم بِصِحَّةِ مَا يَدَّعُونَ
    وَلَكِنْ بِادِّعَاءِ الْأَبَاطِيل وَأَمَانِيّ النَّفُوس الْكَاذِبَة
    ****************************
    { جنفا **: يعني تعمدا للجنف بلغة قريش .
    قال تعالى :
    {فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ
    إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ **البقرة182
    ومما جاء في تفسير الآية :
    { فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا ** قَالَ : خَطَأ , أَوْ إثْمًا مُتَعَمَّدًا
    و في المائدة (غير متجانف لإثم ) أي متعمد له .
    قال تعالى :
    { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
    وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ
    وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ
    الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْن
    الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
    فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ **الآية / 3
    التعديل الأخير تم بواسطة خادمة القرآن المغربية ; 10-16-2009 الساعة 02:29 AM السبب: تنسيق

  2. #2

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    ومن لغة قريش :

    { تهنوا ** تضعفوا بلغة قريش
    قال تعالى :
    {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ **آل عمران/139
    {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ
    وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
    **محمد/35
    وَهَنُوا " أَيْ ضَعُفُوا , أَيْ تَضْعُفُوا عَنْ الْقِتَال
    وَالْوَهْن اِنْكِسَار الْجِدّ بِالْخَوْفِ .. وَهَنَ الشَّيْء يَهِن وَهْنًا . وَأَوْهَنْته أَنَا وَوَهَّنْته : ضَعَّفْته .
    *******************************************
    { سبيلا ** مخرجا بلغة قريش
    قال تعالى :
    { وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ
    فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً
    **النساء/15
    وفي الطبري :
    يَعْنِي : أَوْ يَجْعَل اللَّه لَهُنَّ مَخْرَجًا وَطَرِيقًا إِلَى النَّجَاة مِمَّا أَتَيْنَ بِهِ مِنْ الْفَاحِشَة
    والطريق الجلد أو الرجم .
    *****************************************
    { مسافحين ** المسافحة الزنى بلغة قريش .
    قال تعالى :
    {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ
    وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
    فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
    وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
    **النساء/24
    قال القرطبي :
    غَيْر مُسَافِحِينَ " أَيْ غَيْر زَانِينَ . وَالسِّفَاح الزِّنَى , وَهُوَ مَأْخُوذ مِنْ سَفْح الْمَاء ,
    أَيْ صَبُّهُ وَسَيَلَانه ; وَمِنْهُ قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ الدِّفَاف فِي عُرْس :
    ( هَذَا النِّكَاح لَا السِّفَاح وَلَا نِكَاح السِّرّ )

  3. #3

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم


    { السلم ** الصلح بلغة قريش .
    قال تعالى :
    { إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَآؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ
    وَلَوْ شَاء اللّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً
    **النساء/90
    قال الطبري :
    { وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمْ السَّلَم ** يَقُول : وَصَالَحُوكُمْ .
    وَالسَّلَم : هُوَ الِاسْتِسْلاَم , وَإِنَّمَا هَذَا مَثَل كَمَا يَقُول الرَّجُل لِلرَّجُلِ : أَعْطَيْتُك قِيَادِي وَأَلْقَيْت إِلَيْك خِطَامِي , إِذَا اِسْتَسْلَمَ لَهُ وَانْقَادَ لِأَمْرِهِ .
    ****************************
    { الكلالة ** الذي لا ولد له ولا والد بلغة قريش .
    قال تعالى :
    { ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ
    فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ
    وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
    ** النساء /12
    قال ابن كثير :
    وَإِنْ كَانَ رَجُل يُورَث كَلاَلَة " الْكَلاَلَة مُشْتَقَّة مِنْ الإِكْلِيل وَهُوَ الَّذِي يُحِيط بِالرَّأْسِ مِنْ جَوَانِبه
    وَالْمُرَاد هُنَا مَنْ يَرِثهُ مِنْ حَوَاشِيه لاَ أُصُوله وَلَا فُرُوعه كَمَا رَوَى الشَّعْبِيّ عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيق أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْكَلاَلَة فَقَالَ :
    أَقُول فِيهَا بِرَأْيِي فَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنْ اللَّه وَإِنْ يَكُنْ خَطَأ فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَان وَاَللَّه وَرَسُوله بَرِيئَانِ مِنْهُ : الْكَلاَلَة مَنْ لا وَلَد لَهُ وَلا وَالِد .
    التعديل الأخير تم بواسطة خادمة القرآن المغربية ; 01-22-2009 الساعة 02:11 AM

  4. #4

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    { أن تضلوا ** يعني أن لا تضلوا بلغة قريش .
    قال تعالى :
    { يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ
    وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ
    وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ
    وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
    **النساء/176
    قال الطبري :
    { يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ** يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ قِسْمَة مَوَارِيثكُمْ , وَحُكْم الْكَلَالَة
    وَكَيْفَ فَرَائِضهمْ { أَنْ تَضِلُّوا ** بِمَعْنَى : لِئَلاَّ تَضِلُّوا فِي أَمْر الْمَوَارِيث وَقِسْمَتهَا : أَيْ لِئَلَّا تَجُورُوا عَنْ الْحَقّ فِي ذَلِكَ ,
    وَتُخْطِئُوا الْحُكْم فِيهِ , فَتَضِلُّوا عَنْ قَصْد السَّبِيل .
    *******************************
    { مخمصة ** مجاعة بلغة قريش
    قال تعالى :
    {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ
    وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ
    الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
    الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
    فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
    **المائدة/3
    قال الطبري :
    { فَمَنْ اُضْطُرَّ فِي مَخْمَصَة **: أي فَمَنْ أَصَابَهُ ضُرّ فِي مَخْمَصَة , يَعْنِي فِي مَجَاعَة
    وَهِيَ مَفْعَلَة مِثْل الْمَجْبَنَة وَالْمَبْخَلَة وَالْمَنْجَبَة , مِنْ خَمَص الْبَطْن
    وَهُوَ اِضْطِمَاره مِنْ الْجُوع وَشِدَّة السَّغَب .
    ********************************************
    { فلا تأس ** تحزن بلغة قريش .
    قال تعالى :
    {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ **المائدة/26
    قال الطبري :
    { فَلَا تَأْسَ ** فَلَا تَحْزَن
    يُقَال مِنْهُ : أَسِيَ فُلان عَلَى كَذَا يَأْسَى أَسًى , وَقَدْ أَسَيْت مِنْ كَذَا : أَيْ حَزِنْت
    وَمِنْهُ قَوْل اِمْرِئِ الْقِيس :
    وُقُوفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُمْ *** يَقُولُونَ لَا تَهْلِك أَسًى وَتَجَمَّل
    يَعْنِي : لَا تَهْلِك حُزْنًا

  5. #5

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    ومن لغة قريش :

    ( فإن عثر ) يعني اطلع بلغة قريش .
    قال تعالى :
    {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ
    فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
    **المائدة107
    جاء في تفسيرها :
    { فَإِنْ عُثِرَ ** فَإِنْ اُطُّلِعَ مِنْهُمَا ، أَوْ ظَهَرَ
    وَأَصْل الْعَثْر : الْوُقُوع عَلَى الشَّيْء وَالسُّقُوط عَلَيْهِ
    وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلهمْ : عَثَرَتْ إِصْبَع فُلان بِكَذَا : إِذَا صَدَمَته وَأَصَابَتْهُ , وَوَقَعَتْ عَلَيْهِ
    يُقَال : عَثَرْت مِنْهُ عَلَى خِيَانَة أَيْ اِطَّلَعْت ، وَأَعْثَرْت غَيْرِي عَلَيْهِ
    وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : { وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ ** الْكَهْف /21 .
    لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَطْلُبُونَهُمْ وَقَدْ خَفِيَ عَلَيْهِمْ مَوْضِعهمْ .
    ******************************************
    { يصدفون ** : يعرضون بلغة قريش
    قال تعالى :
    { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ
    انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
    **الأنعام/46
    و كذلك : ( و صدف عنها ) : أي أعرض
    قال تعالى :
    { أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ
    فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا
    سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ
    **الأنعام/157
    قال القرطبي : يصدفون : أَيْ يُعْرِضُونَ . عَنْ اِبْن عَبَّاس وَالْحَسَن وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ
    يُقَال : صَدَفَ عَنْ الشَّيْء إِذَا أَعْرَضَ عَنْهُ صَدْفًا وَصُدُوفًا فَهُوَ صَادِف
    وَصَادَفْته مُصَادَفَة أَيْ لَقِيته عَنْ إِعْرَاض عَنْ جِهَته .
    قَالَ اِبْن الرِّقَاع :
    إِذَا ذكَرْنَ حَدِيثًا قُلْنَ أَحْسَنه *** وَهُنَّ عَنْ كُلّ سُوء يُتَّقَى صُدُف



  6. #6

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    ومن لغة قريش :

    [align=center]{ ضيقا حرجا ** : يعني شاكا بلغة قريش
    قال تعالى :
    { فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ
    وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء
    كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ **الأنعام/125
    قال الطبري :
    وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ :{ ضيقا حرجا ** مَعْنَاهُ : شَاكًّا
    روي ذلك عن مُجَاهِد : { ضَيِّقًا حَرَجًا ** قَالَ : شَاكًّا .
    وعَنْ السُّدِّيّ قال: { ضَيِّقًا حَرَجًا ** أَمَّا حَرَجًا : فَشَاكًّا .
    وكذلك :( في صدرك حرج ) شك بلغة قريش .
    قال تعالى :
    {كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ **الأعراف/2
    يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
    فَلَا يَضِقْ صَدْرك يَا مُحَمَّد مِنْ الإنْذَار بِهِ مَنْ أَرْسَلْتُك لإِنْذَارِهِ بِهِ , وَإِبلاغه مَنْ أَمَرْتُك بِإِبلاغِهِ إِيَّاهُ ,
    وَلَا تَشُكّ فِي أَنَّهُ مِنْ عِنْدِي , وَاصْبِرْ بِالْمُضِيِّ لأمْرِ اللَّه وَاتِّبَاع طَاعَته فِيمَا كَلَّفَك وَحَمَّلَك مِنْ عِبْء أَثْقَال النُّبُوَّة
    كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْم مِنْ الرُّسُل , فَإِنَّ اللَّه مَعَك .
    ********************************
    { يتطهرون ** : يعني يتنزهون عن فعل الفاحشة بلغة قريش
    قال تعالى:
    { وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ **الأعراف/82
    يُقَال : تَطَهَّرَ الرَّجُل أَيْ تَنَزَّهَ عَنْ الْإِثْم . قَالَ قَتَادَة : عَابُوهُمْ وَاَللَّهِ بِغَيْرِ عَيْب .
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة خادمة القرآن المغربية ; 10-16-2009 الساعة 02:30 AM

  7. #7

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    و من لغة قريش :
    [align=center]( آسى ) أحزن بلغة قريش .[/align][align=center]
    { فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ
    فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ **الأعراف/93
    قال الطبري :
    { فَكَيْفَ آسَى **
    يَقُول : فَكَيْفَ أَحْزَن عَلَى قَوْم جَحَدُوا وَحْدَانِيَّة اللَّه وَكَذَّبُوا رُسُله وَأَتَوَجَّع لِهَلَاكِهِمْ ؟
    ******************************************
    ( ثقلت ) خفيت بلغة قريش .
    { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي
    لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً
    يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ** الأعراف/187
    َقَالَ السُّدِّيّ : " ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض "
    يَقُول: خَفِيَتْ فِي السَّمَاوَات وَالأَرْض فَلاَ يَعْلَم قِيَامهَا حِين تَقُوم مَلَك مُقَرَّب ولاَ نَبِيّ مُرْسَل
    " لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَة " يَبْغَتهُمْ قِيَامهَا تَأْتِيهِمْ عَلَى غَفْلَة .
    [/align]

  8. #8

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    [align=right] ومن لغة قريش :[/align]
    [align=center] { ليثبتوك ** يعني ليحبسوك بلغة قريش .[/align][align=center]
    { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ
    وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ** الأنفال/30
    روي عَنْ السُّدِّيّ : { لِيُثْبِتُوك **
    قَالَ : الْإِثْبَات : هُوَ الْحَبْس وَالْوَثَاق . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَاهُ الْحَبْس .
    ************************************
    { مكاء و تصدية ** المكاء : الصفير ، و التصدية التصفيق بلغة قريش .
    قال تعالى :
    { وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ **الأنفال/35
    قال الطبري :
    { إِلَّا مُكَاء ** وَهُوَ الصَّفِير , يُقَال مِنْهُ : مَكَا يَمْكُو مَكْوًا وَمُكَاء ,
    وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ الْمَكْو : أَنْ يَجْمَع الرَّجُل يَدَيْهِ ثُمَّ يُدْخِلهُمَا فِي فِيهِ ثُمَّ يَصِيح
    وَأَمَّا التَّصْدِيَة فَإِنَّهَا التَّصْفِيق
    يُقَال مِنْهُ : صَدَّى يُصَدِّي تَصْدِيَة , وَصَفَّقَ وَصَفَّحَ بِمَعْنًى وَاحِد .
    *****************************************
    { فيركمه ** فيجمعه بلغة قريش .
    قال تعالى :
    { لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ
    فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ** الأنفال/37
    قال ابن كثير :
    { فَيَرْكُمَهُ ** :" أَيْ يَجْمَعَهُ كُلَّهُ وَهُوَ جَمْع الشَّيْء بَعْضه عَلَى بَعْض
    كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي السَّحَاب " ثُمَّ يَجْعَلهُ رُكَامًا " أَيْ مُتَرَاكِماً مُتَرَاكِبًا " .
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة خادمة القرآن المغربية ; 10-16-2009 الساعة 02:31 AM

  9. #9

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    ومن لغة قريش

    [align=center]( إلا ولا ذ مة ) يعني قرابة بلغة قريش
    قال تعالى :
    { كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلَا ذِمَّةً
    يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ** التوبة/8
    روى الطبري عَنْ الضَّحَّاك : الإلّ : الْقَرَابَة
    وكذلك عَنْ اِبْن عَبَّاس :
    { لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاَّ وَلاَ ذِمَّة ** قَالَ : الإلّ : الْقَرَابَة , وَالذِّمَّة : الْعَهْد .
    **********************************
    ( بعجل حنيذ ) يعني مشوي بلغة قريش
    قال تعالى :
    { وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ
    فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ** هود/69
    قال القرطبي:
    { بِعِجْلٍ حَنِيذ ** و " حَنِيذ " مَشْوِيّ
    وَقِيلَ : هُوَ الْمَشْوِيّ بِحَرِّ الْحِجَارَة مِنْ غَيْر أَنْ تَمَسّهُ النَّار
    يُقَال : حَنَذْت الشَّاة أَحْنِذهَا حَنْذًا أَيْ شَوَيْتهَا
    وَجَعَلْت فَوْقهَا حِجَارَة مُحْمَاة لِتُنْضِجهَا فَهِيَ حَنِيذ .
    [/align]

  10. #10

    Lightbulb رد: لغة قبيلة قريش في القرآن الكريم

    ومن لغة قريش :
    [align=center]
    { و ما زادوهم غير تتبيب **: يعني تخسير بلغة قريش .
    قال تعالى "
    { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ
    الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ** هود/101
    قَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَغَيْرهمَا :
    أَيْ غَيْر تَخْسِير وَذَلِكَ أَنَّ سَبَب هَلاَكهمْ وَدَمَارهمْ إِنَّمَا كَانَ بِاتِّبَاعِهِمْ تِلْكَ الآلِهَة
    فَلِهَذَا خَسِرُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة .
    ********************************************
    { أفئدة من الناس ** : يعني ركبانا من الناس بلغة قريش .
    قال تعالى :
    { رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ
    فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ** إبراهيم/37
    قال القرطبي :
    الْأَفْئِدَة جَمْع فُؤَاد وَهِيَ الْقُلُوب , وَقَدْ يُعَبَّر عَنْ الْقَلْب بِالْفُؤَادِ كَمَا قَالَ الشَّاعِر :
    وَإِنَّ فُؤَادًا قَادَنِي بِصَبَابَةٍ إِلَيْك عَلَى طُول الْمَدَى لَصَبُور وَقِيلَ : جَمْع وَفْد , وَالْأَصْل أَوْفِدَة
    فَقُدِّمَتْ الْفَاء وَقُلِبَتْ الْوَاو يَاء كَمَا هِيَ
    فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَاجْعَلْ وُفُودًا مِنْ النَّاس تَهْوِي إِلَيْهِمْ ; أَيْ تَنْزِع
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة خادمة القرآن المغربية ; 10-16-2009 الساعة 02:23 AM

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. لغة قبيلة بني تميم في القرآن الكريم
    بواسطة خادمة القرآن المغربية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 22
    آخر مشاركة: 07-31-2013, 03:41 AM
  2. لغة قبيلة هذيل في القرآن الكريم
    بواسطة خادمة القرآن المغربية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 03-03-2010, 01:46 AM
  3. لغة قبيلة جرهم في القرآن الكريم
    بواسطة خادمة القرآن المغربية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 05-03-2009, 03:16 AM
  4. لغة قبيلة طيء في القرآن الكريم
    بواسطة خادمة القرآن المغربية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 4
    آخر مشاركة: 04-29-2009, 01:51 AM
  5. لغة قبيلة كنانة في القرآن الكريم
    بواسطة خادمة القرآن المغربية في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 01-22-2009, 01:54 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك