+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 69

الموضوع: حل مسائل بياض الغاية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي حل مسائل بياض الغاية

    السلام عليكم ورحمة الله:

    يوجد في غاية النهاية نحوا من 99 موضعَ "بياض"، غير أنه لا توجد متابعات لهذه "البياضات" في تحقيق برجرستراسر.

    مسألة 1:
    (927)- "حامد بن أحمد (بياض1) أبو محمد، روى القراءة عن الإمام أبي عبد الله محمد بن الهيصم، روى القراءة عنه (بياض2) صاحب الإيضاح".

    (3515)- "محمد بن الهيصم أبو عبد الله إمام مقرئ، اعتمد عليه أحمد بن أبي عمر صاحب الإيضاح، وروى عن حامد بن أحمد عنه وأبدى عنه فوائد في كتابه".

    (426)- "أحمد بن أبي عمر أبو عبد الله الخراساني صاحب كتاب الايضاح في القراءات العشر واختيار أبي عبيد وأبي حاتم، أتى بفوائد كثيرة، روى القراءات عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الفارسي صاحب ابن مهران وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين علي بن محمد الخبازي عن أبيه وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين الكرماني صاحب الكارزيني وعن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد العزيز عن الحافظ أبي عبد الله محمد ابن عبد الحاكم وحدث عن جماعة، ومات بعد الخمسمائة ولا أعلم من قرأ عليه".

    تحليل:
    1. بياض2: المرجَّح أنه أحمد بن أبي عمر، لأنه يقول في ترجمة بن الهيصم (3515) "اعتمد عليه أحمد بن أبي عمر صاحب "الإيضاح"، وروى عن حامد بن أحمد عنه"


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    مسألة 2:
    (1559)- "عبد الرحمن بن (بياض) أبو القاسم الأزدي التونسي يعرف بابن الحداد علامة أستاذ، ولد بعد الخمسين وخمسمائة، ورحل فقرأ على الشاطبي وسمع من ابن بري النحوي، وتحول في آخر عمره إلى الغرب فسكن مراكش وعمل شرحا للشاطبية قلت ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها، قال ابن مري سمعت منه بغرناطة ومات بمراكش في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة".

    (2600)- "القاسم بن فيره بكسر الفاء بعدها ياء آخر الحروف ساكنة ثم راء مشددة مضمومة بعدها هاء ومعناه بلغة عجم الأندلس الحديد ابن خلف ابن أحمد أبو القاسم وأبو محمد الشاطبي الرعيني الضرير ولي الله الإمام العلامة أحد الأعلام الكبار والمشتهرين في الأقطار، ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بشاطبة من الأندلس،
    ...............................
    ، عرض عليه القراءات أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي وهو أجل أصحابه وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي والسديد عيسى بن مكي ومرتضى بن جماعة بن عباد والكمال علي بن شجاع الضرير صهره والزين محمد بن عمر الكردي وأبو القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وعيسى بن يوسف بن إسماعيل المقدسي شيخا الفاسي ويوسف بن أبي جعفر الأنصاري وعلي بن محمد بن موسى التجيبي وعبد الرحمن بن إسماعيل التونسي وهؤلاء كملوا عليه القراءات وقرؤا عليه القصيد،
    .... "

    التحليل:
    بياض: المرجَّح أنه إسماعيل.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    مسألة 3:
    (933)- "حبشي بن داود البغدادي العابد قرأ على (بياضقرأ عليه جعفر بن أحمد الخصاف وذكر أنه عرض عليه ثلاثمائة ختمة كلها بحرف الكسائي".

    (876)- ""ك" جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد الخصاف البغدادي مشهور ضابط لقراءة الكسائي، قرأ على هارون بن عبد الله المزوق وأبي العباس المعروف بابن لقين وحبشي بن داود وأبي عمر الجوهري المفسر وأبي المسك عنبر خادم الدوري كلهم عن الدوري و"ك" أحمد بن يعقوب بن أخي العرق عن هاشم البربري عن الكسائي، روى القراءة عنه نجم بن بدير و"ك" الحسن بن بشر بن إسماعيل".

    (2475)- "عنبر بن قادم الدوري أبو المسك البغدادي، عرض على مولاه أبي عمر الدوري، ضابط، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف، ذكره الداني وأثنى عليه ولم يذكره الذهبي."

    (2513)- "أبو العباس يعرف بابن لقين بغدادي، عرض على محمد بن يحيى، روى عنه القراءة جعفر بن أحمد الخصاف."

    (3758)- "هارون بن علي بن الحكم أبو موسى البغدادي المزوق النقاش يعرف بحيون مقرئ مصدر ثقة مشهور، روى القراءة عرضاً عن أحمد بن يزيد الحلواني وأبي عمر الدوري وسمع إبراهيم بن سعيد الجوهري ويوسف ابن موسى العطار، روى القراءة عنه عرضاً أحمد بن صالح بن عطية وجعفر ابن أحمد الخصاف ومختار بن عبد الله الحلبي وروى عنه محمد بن حميد المخزمي وعمر بن أحمد الوكيل، قال الداني هو من كبار أصحاب الحاواني وقال الذهبي نبيل كان ثقة، توفي سنة خمس وثلثمائة وقال الخطيب ليلة الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء لاثنتين وعشرين ليلة من جمادى الأولى".

    تحليل:
    بياض: هناك خلطا في ترجمة الخصاف، والحبشي ليس مذكورا في تلاميذ أبي عمر الدوري. (المطلوب المزيد من البحث).

    • ابن لقين لم يقرأ على أبي عمر الدوري، مباشرة، بل على محمد بن يحي، وعليه هناك سقط في ترجمة الخصاف.
    • محمد بن يحي هو محمد بن يحي الكسائي الصغير قرأ على هاشم البربري
    • المذكور في ترجمة أبي عمر الدوري جعفر المفسر و ليس عمر. وعليه تكون كلمة "عمر" ملحقة بالدوري وجرى نسخها متقدمة، وسقطت كلمة جعفر.
    • هارون بن عبد الله: غير موجود، وإنما الموجود هارون بن علي بن الحكم. (أنظر 3758)


    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 05-05-2011 الساعة 06:25 PM السبب: تصحيح

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الإقامة
    اليمـــن/ صنعـاء
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية

    ما شاء الله عليكم، كما عهدناكم يا شيخ عبد الحكيم دبابش أصحاب عناية بإيراد هذه الفوائد الثمينة المتعلقة بالتراجم والأسانيد، ونحن بانتظار المزيد من فضيلتكم،
    متابعــــــــون معكم.
    اللهم علمني ما ينفعني, وانفعني بما علمتني

    "المفتقر إلى ربه عز وجل أبو تميم الأهدل"

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية

    يحفظك الله شيخنا أبا تميم،

    إنما أنا الجالس بين يدي العلماء، أنتفع بعلمكم، ويصيبني بعض عطركم.

    "فَ (أنتم) حَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً"


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    مسألة 4:
    (1665)- "ك" عبد الصمد بن أبي القاسم (بياض) الرازي مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا "ك" عبد الله بن محمد الذارع.

    (1658)- "ك" عبد الصمد بن العباس بن الفضل الرازي، أخذ القراءة عرضا عن "ك" أبيه، قرأ عليه "ك" عبد الله بن محمد الذارع.

    (1513)- "مب ج ك" العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى أبو القاسم الرازي أستاذ متقن مشهور صاحب المقاطع والمبادي، روى القراءة عرضاً عن "ك" أبيه الفضل وروى الحروف عن "ك" أحمد بن أبي سريج عن الكسائي ومحمد بن غالب صاحب شجاع والعباس بن الوليد صاحب قتيبة وعن "مب ج" أحمد بن يزيد الحلواني عن الدوري وغيره، روى القراءة عنه محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الداجوني و"مب" أبو بكر بن مقسم و"مب" أبو بكر محمد بن الحسن الأنصاري و"مب" ابن شنبوذ وابناه "ك" عبد الصمد و"ك" القاسم الرازيان و"ج" أحمد بن موسى و"ك" أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى وعبد الله بن عجلان وأخوه أحمد بن عجلان و"ك" عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي و"ك" الحسن بن محمد الرازي و"ك" أحمد ابن عبيد الله خرطبة و"ك" الحسين بن حبش الدينوري وأحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي وعلي بن أحمد بن صالح القزويني وروى عنه أبن مجاهد، بقي إلى سنة عشر وثلاثمائة.

    تحليل:
    بياض:
    لاحظ أن الترجمتين 1658 و 1665 متشابهتان.
    أبيه = العباس بن الفضل الرازي
    عبد الصمد بن أبي القاسم (كنية) = عبد الصمد بن العباس بن الفضل الرازي

    • لاحظ أن مصدرها جميعا كتاب "الكامل".

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    مسألة 5:
    (1944)- عبد المجيد بن (بياض1) التبريزي محقق، قرأ على مسعود الاخلاطي وهو الذي قدّم بعده في تبريز، قرأ عليه صدر الدين بن حاجي بن أديب وصاحبنا أمين الدين محمد بن أحمد بن شهريار وعين الملك بن (بياض2) وشيخ الإسلام ابن عبد اللطيف الخطيب وعبد الرحمن الكرد ومولى كمال الدين بن مولى عمر، توفي سنة سبع وثمانين وسبعمائة بتبريز.

    (3592)- مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي شيخ متصدر انتهت إليه رياسة الإقراء بمدينة تبريز وتلك الديار قرأ على الشيخ نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي، قرأ عليه عبد الصمد التبريزي القاضي وعبد المجيد بن النساج التبريزي وهاشم بن شيخ بغداد وكريم الدين عبد الكريم بن ركن الدين المرندي وعلي شاه المرندي وعبد اللطيف بن عبد الملك الخطيب بتبريز وأبو سعيد محمد بن أيوب التبريزي وعبد الرحمن بن عبد الغفار المعروف بكرد وكمال بن عمر، توفي سنة وستين وسبعمائة.

    (2634)- كمال بن عمر التبريزي المعروف بالشيخ كمال الدين شيخ تبريز فاضل محقق برع في القراءات والطب وغير ذلك، قرأ على عبد المجيد النساج ومسعود الأخلاطي وعبد الصمد، قرأ عليه الشيخ عبد المحسن بن محمد التبريزي صاحبنا.

    تحليل:
    بياض1: المرجّح أنه النساج
    مولى كمال الدين بن مولى عمر = كمال بن عمر التبريزي المعروف بالشيخ كمال الدين (أنظر 2634)
    • الخلاطي: سقطت منها الألف.

    بياض2: المرجّح أنه خلط لأن:
    عين الملك بن (بياض2) وشيخ الإسلام ابن عبد اللطيف الخطيب = عبد اللطيف بن عبد الملك الخطيب (أنظر 3592)
    لاحظ كيف خلط الناسخ اسمه، قدم وأخر وصحّف "عين الملك" !؟


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    تنبيه: هدف هذه المسائل هو الإشارة إلى:

    1. نصوص التراجم ذات قيمة علمية و تاريخية.
    2. التصحيف و السقط و الخلط هو في الغالب من النساخ.
    3. يجب النظر في مضمون هذه التراجم و التعليق عليها على سبيل الإستيضاح لا التشكيك.
    4. هناك أخطاء مطبعية في غاية النهاية "برجرستراسر، دار الكتب العلمية ط 2006"، و هي ليست من خطأ الناسخ أو المؤلف أو المحقق.

    ملاحظة:
    1. إذا وُجد من تتبع وحقق هذه التصحيفات، فالرجاء الإفادة به، لأنه سوف يغنينا "وعثاء" السفر، وما جرّني إليه سوى استقراء مصطلحات التوثيق عند ابن الجزري.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    مسألة 6:
    (2078)- عتيق بن عبد الله أبو بكر، قرأ بتونس على عليّ بن حجّاج (بياض).

    (2184)- عليّ بن حجّاج أبو الحسن التونسي أمام مقرئ مصدر معروف، رحل إلى مصر فقرأ على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وتصدر بتونس فقرأ عليه أبو بكر عتيق ابن عبد الله وفتاح بن عبد الله بن البابوس.

    تحليل:
    بياض: المرجّح أنه: أبو الحسن التونسي


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الإقامة
    بسكرة / الجزائر
    المشاركات
    465

    افتراضي رد: حل مسائل بياض الغاية


    تصحيف:
    (1559)- عبد الرحمن بن (بياض) أبو القاسم الأزدي التونسي يعرف بابن الحداد علامة أستاذ، ولد بعد الخمسين وخمسمائة، ورحل فقرأ على الشاطبي وسمع من ابن بري النحوي، وتحول في آخر عمره إلى الغرب فسكن مراكش وعمل شرحا للشاطبية قلت ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها، قال ابن مري سمعت منه بغرناطة ومات بمراكش في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة.
    عبد الرحمن بن باقاهو عبد الرحمن بن (بياض)


    (2231)- علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى بن حسان بن طوق ابن سند بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن عيسى ابن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم كمال الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس الهاشمي العباسي الضرير المصري الشافعي صهر الشاطبي الإمام الكبير النقال الكامل شيخ الإقراء بالديار المصرية، ولد في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات السبع سوى رواية أبي الحارث في تسع عشرة ختمة على الشاطبي ثم قرأ عليه بالجمع للسبعة ورواتهم الأربعة عشر حتى إذا انتهى إلى سورى الاحقاف توفي الشاطبي رحمه الله وسمع التيسير منه وقرأ عليه الشاطبية دروساً وسمعها عليه وقرأ بالسبع وغيرها على أبي الجود بعدة كتب وعلى شجاع بن محمد المدلجي صاحب ابن الحطيئة بمضمن التجريد والروضة وسمعها عليه وسمع عليه كتاب التذكرة وغيره وقرأ أيضاً بمضمن التجريد والعنوان على عبد الغني بن علي بن إبراهيم بن النحاس وسمع التيسير أيضاً من محمد بن أحمد بن جبير الكتاني وسمع التجريد أيضاً من القاضي بهاء الدين يوسف بن شداد وسمع التذكار لابن شيطا من أبي بكر عبد الرحمن بن باقا أنبا علي بن سعد الخباز أنبا الحسن بن أحمد الباقرجي أنا المؤلف وسمع الوجيز للأهوازي من محمد بن الحسن بن عيسى اللرستاني وتلا بمضمن المصباح للشهرزوري على أبي القصاع وروى كتاب المستنير بالاجازة العامة عن السلفي عن المؤلف، قرأ عليه التقي محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ وهو آخر من روى عنه في الدنيا القراءات والحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي والاستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ونصر المتبجي والشيخ حسن بن عبد الله الراشدي والمقرئ إبراهيم بن إسحاق الوزيري والعماد محمد بن يعقوب الجرائدي ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف والبديع علي بن محمد الأنصاري وروى عنه القراءات سماعاً إسحاق ابن إبراهيم الوزيري وقرأ عليه محمد بن إبراهيم بن النحاس النحوي وأبو بكر ابن ناصر المبلط، قال الحافظ أبو عبد الله وكان أحد الأئمة المشاركين في فنون من العمل حسن الاخلاق تام المروءة كثير التواضع مليح التودد وافر المحاسن انتهت إليه رئاسة الاقراء وازدحم عليه القراء، قلت وكان من الأئمة الصالحين وعباد الله العاملين وقد تقدم ما حدثنا به شخينا ابن الجندي عن الصائغ عنه في ترجمة ابن ناشرة، وتزوج بابنة الشاطبي بعد وفاته وجاءه منها الأولاد، مات في سابع الحجة سنة إحدى وستين وستمائة رحمه الله.

    ملاحظة:
    1. عبد الرحمن بن باقاهو عبد الرحمن بن (بياض): أصلها عبد الرحمن بن باقا هو عبد الرحمن بن (بياض)

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحكيم دبابش ; 06-04-2011 الساعة 08:49 PM السبب: تصحيح

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. بحث (مسائل من التحريرات بين الرواية والدراية )
    بواسطة حُلى الجنة في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 02-23-2014, 02:16 AM
  2. مسائل في الإدغام الكبير للسوسي.....
    بواسطة ارتقاء في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 02-19-2014, 01:29 AM
  3. مختصر بلوغ الأمنية شرح تحرير مسائل الشاطبية
    بواسطة في طاعة الله في المنتدى كتب التحريرات
    الردود: 0
    آخر مشاركة: 12-21-2013, 08:25 AM
  4. مسائل في القراءات
    بواسطة ابتسام سرور في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 38
    آخر مشاركة: 06-24-2013, 09:35 PM
  5. مسائل في باب الإمالة
    بواسطة القارئ المليجي في المنتدى منتدى القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 03-11-2010, 11:20 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك