+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 26

الموضوع: الوقف على بم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي الوقف على بم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    سؤالي في التجويد واللغة لأهل الإختصاص أكرمكم الله
    عند دخول حرف الجر على ما الإستفهامية تحذف منها الألف مثل (مم، عم، بم )
    وما أعرفه عن وجه حذفها هو التفريق بين ما الإستفهامية عن الاسم الموصول
    فهل هناك سببا آخر للحذف
    وجزاكم الله خيرا
    التعديل الأخير تم بواسطة ارتقاء ; 09-19-2010 الساعة 08:10 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    هل من أحد عنده إجابة السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    534

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    الذي أعرفه - والله أعلم - أن الحذف هنا ليس وجوباً ، بل هو جوازاً وهو أجود اللغتين فيها .
    والذي في الذاكرة أن بعضهم قال الحذف هنا للفرق بين " الاستفهام " و " الخبر " .
    هذا جوابي على عجل ، وبانتظار سيبويه المنتدى ونحويّه أستاذنا القارئ المليجي - حفظه الله ورعاه - ففي الليلة الظلماء يفتقد البدر .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    بارك الله فيك
    ننتظر [grade="00008b ff0000 008000 4b0082"]سيبويه[/grade]

  5. #5

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    توكلت على الله
    في الخلاصة:
    و(ما) في الاستفهام إن جُرَّت حُذِفْ * * * ألِفُها وأوْلِها الها إن تقِفْ
    قال القاضي ابن عقيل:
    إذا دخل على (ما) الاستفهاميَّة جارٌّ وجب حذفُ ألِفِها، نحو (عمَّ تسأل؟) و (بم جئتَ؟) و (اقتضاءَ م اقتضى زيدٌ؟).
    وقال الأشموني عن حذف الألف:
    وجوبًا سواءٌ جُرَّت بِحرفٍ أو اسْم.
    وقال في تنبيهاته:
    سبب هذا الحذف إرادة التفرقة بينها وبين الموصولة والشرطية، وكانت أوْلى بالحذْف لاستقلالِها، بخلاف الشرطية فإنها متعلِّقة بما بعدها، وبخلاف الموصولة فإنَّها والصلة اسم واحد.
    وقال السيوطي في الهمع:
    وجه الحذف من الاستفهامية التخفيف، وخصَّ بها لأنها مستبِدَّة بنفسِها، بخلاف الشرطية لأنَّها متعلقة بما بعدها، وبخلاف الموصولة لافتقارها إلى الصلة. انتهى.
    أقول: فذكر الأشموني التفرقة
    وذكر السيوطي التخفيف، وسبب اختصاصها به من دون الموصولة والشرطية.

    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    جزاك الله خيرا وبارك فيك
    ولكن اسمح لي أن أثقل عليك قليلا
    1=فهمت مجمل وخلاصة الموضوع هو التفريق بينها وبين الموصولة أو الشرطية
    ولكن إن أذنت لي أن أستوضح بعض ما جاء في ردكم
    ماذا عنيت بقولك مستبدة بنفسها
    ومن قولك بخلاف الموصولة لافتقارها إلى الصلة
    ولك الشكر الجزيل

  7. #7

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    أما (ما) الموصولة فهي كباقي الموصولات لا تستغني عن صلة الموصول.
    يقال: جاءني الذي ...
    فلا يحسن انتهاء الكلام إلا إذا جئنا بجملة تكون صلة الموصول.
    وأما (ما) الاستفهامية فليست علاقتها بما بعدها بهذه المتانة، والقوة. فهي مستبدة أي مستقلة مستغنية عما بعدها.

    ملحوظة:
    لا ينبغي لطالب العلم أن ينظر لكلام السلف على أنه اصطلاحات، فهم لم يكونوا بهذا التعقيد بحيث يجعلون كلامهم في أكثره اصطلاحات، كما يقول الفقهاء وأهل الجرح والتعديل القدامى مثلا: كذا أو فلان أحب إليَّ .... فليست (أحب إلي) هذه اصطلاحًا يدرس ويصنف.
    وواضح أن الكلمة (مستبدة) في نقلي كانت للسيوطي، وهو لا يعني بها اصطلاحًا خاصًّا.
    والله أعلم
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    أشكرك جزيل الشكر أكرمك الرحمن ولو أذنت فقط اريد الإيضاح للإستزادة ومعرفة الصحيح
    هل إجابتي على كلمة بؤساء صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟

  9. #9

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    ألست ترينني كنت طرفًا في المحاورة فكيف أكون حكمًا؟!!!
    عمومًا كلامكم منقول من كلام متأخرين.
    لكن عند سيبويه في كتابه:
    ذكر (فعيل) وجمعها الذي يقاس عليه: فعلاء.
    وذكر (فاعل) ومن جموعها: فعلاء، وليس هذا الجمع بالذي يقاس عليه مع (فاعل).
    بل ورد منه أمثلة مثل: عاقل، صالح، جاهل، شاعر.
    يتبع
    كِلانا غنيٌّ عن أخيهِ حياتَهُ * * * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال عاجل وضروري

    أشكرك كثيرا وننتظر أن تزودنا بتفاصيل المادة حول الكلمة
    فأرى في ثنيات أجاباتك توسع وتفصيل
    ننتظر أن تتحفنا بها وتعلمنا

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك