+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: سؤال لاهل الاختصاص

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي سؤال لاهل الاختصاص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم عندي سؤال اود طرحه عليكم
    واتمنى دخول الجميع لان القضية مهمة وهي كما رأينا فيها تغاير في حسمها
    ونريد التعلم اكثر بهذا الشأن والادلة على الاراء لان المسألة علمية بحتة ومهمة جدا
    ولكم جميعا جزيل الشكر والامتنان

    السؤال
    بين الانفال وبراءة وقفا وجه واحد هو القطع مع التنفس لا خلاف فيه وهذا الوجه يأتي عليه الروم والاشمام لانها كيفيات للوقف على اخر الكلمة القرانية

    ولكن عند وصل اخر الانفال مع اول براءة
    فانه باتفاق القراء فيها الوقف مع التنفس والسكت بدون تنفس والوصل مع القلب
    فالبعض يجري الروم والاشمام على الثلاث اوجه والبعض يمنع الروم والاشمام عليها كونها اوجه وصل خاصة السكت
    فعلى رأي من يقول بالروم والاشمام عليها ويوصل الاوجه الى 1 وجه
    ما دليله
    وهل هذا صحيح
    وعلام اعتمد من ادلة وحبذا لو تستدلون باراء القدماء ان امكن وان وجد
    اتمنى عليكم تفصيل المسألة لاننا نريد استيضاحها وفهمها فهما اكيدا
    وبورك فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
    اللهم يا رحمن يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام
    اسألك بجلالك ون
    ور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني
    وارزقني أن
    أتلوه على النحو الذي يرضيك عني
    اللهم نور
    بكتابك بصري وأطلق به لساني

  2. #2

    افتراضي رد: سؤال لاهل الاختصاص

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم عندي سؤال اود طرحه عليكم
    واتمنى دخول الجميع لان القضية مهمة وهي كما رأينا فيها تغاير في حسمها
    ونريد التعلم اكثر بهذا الشأن والادلة على الاراء لان المسألة علمية بحتة ومهمة جدا
    ولكم جميعا جزيل الشكر والامتنان

    السؤال
    بين الانفال وبراءة وقفا وجه واحد هو القطع مع التنفس لا خلاف فيه وهذا الوجه يأتي عليه الروم والاشمام لانها كيفيات للوقف على اخر الكلمة القرانية

    ولكن عند وصل اخر الانفال مع اول براءة
    فانه باتفاق القراء فيها الوقف مع التنفس والسكت بدون تنفس والوصل مع القلب
    فالبعض يجري الروم والاشمام على الثلاث اوجه والبعض يمنع الروم والاشمام عليها كونها اوجه وصل خاصة السكت
    فعلى رأي من يقول بالروم والاشمام عليها ويوصل الاوجه الى 1 وجه
    ما دليله
    وهل هذا صحيح
    وعلام اعتمد من ادلة وحبذا لو تستدلون باراء القدماء ان امكن وان وجد
    اتمنى عليكم تفصيل المسألة لاننا نريد استيضاحها وفهمها فهما اكيدا
    وبورك فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

    السلام عليكم
    الوقف على الجميع :
    فيه الروم والاشمام مع الاسكان فيكون فيه سبعة أوجه ثلاثة العارض وثلاثة الاشمام ووجه الروم .
    الوصل مع القلب : لا روم ولا إشمام فيه
    السكت : فيه الروم والاشمام مع الاسكان فيكون فيه سبعة أوجه ثلاثة العارض وثلاثة الاشمام ووجه الروم
    والدليل : ذكره الجعبري في شرح الشاطبية . والله أعلم

  3. #3

    افتراضي رد: سؤال لاهل الاختصاص

    هل القرآن من بعد القراء العشرة ليس متواترا ولكن هو رواية آحاد وما تعني رواية الآحاد ؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي رد: سؤال لاهل الاختصاص

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم عبد الرازق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    الوقف على الجميع :
    فيه الروم والاشمام مع الاسكان فيكون فيه سبعة أوجه ثلاثة العارض وثلاثة الاشمام ووجه الروم .
    الوصل مع القلب : لا روم ولا إشمام فيه
    السكت : فيه الروم والاشمام مع الاسكان فيكون فيه سبعة أوجه ثلاثة العارض وثلاثة الاشمام ووجه الروم
    والدليل : ذكره الجعبري في شرح الشاطبية . والله أعلم

    طال انتظارنا للاجابة
    جزيتم خير الجزاء

    هل يعتبر
    السكت كيفية وصل للكلمة القرانية ام كيفية وقف على الكلمة القرانية؟؟؟؟


    اللهم يا رحمن يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام
    اسألك بجلالك ون
    ور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني
    وارزقني أن
    أتلوه على النحو الذي يرضيك عني
    اللهم نور
    بكتابك بصري وأطلق به لساني

  5. #5

    افتراضي رد: سؤال لاهل الاختصاص

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل الجمال مشاهدة المشاركة
    هل القرآن من بعد القراء العشرة ليس متواترا ولكن هو رواية آحاد وما تعني رواية الآحاد ؟
    القرآن متواتر في كل عصر وجيل ، ومعنى التواتر عند القراء يختلف عنه عند المحدثين وفي هذا الرابط شرح للمقصود :
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81309

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الإقامة
    في ارض الله
    المشاركات
    1,675

    افتراضي رد: سؤال لاهل الاختصاص

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق مشاهدة المشاركة
    طال انتظارنا للاجابة
    جزيتم خير الجزاء

    هل يعتبر
    السكت كيفية وصل للكلمة القرانية ام كيفية وقف على الكلمة القرانية؟؟؟؟


    لن يألوا مشايخنا الأكارم جهدا في الاجابة على سؤال الاخت شوق

    بارك الرحمن في علمهم ونفع بهم
    ننتظر الاجابة معك اخية فالموضوع قيم والرد فيه ردود لكثير من التساؤلات في الموضوع
    حيا الله الجميع

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي رد: سؤال لاهل الاختصاص

    جزيتم خيرا
    يسر الله لنا ولكم العلم والفهم والحلم
    اللهم يا رحمن يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام
    اسألك بجلالك ون
    ور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني
    وارزقني أن
    أتلوه على النحو الذي يرضيك عني
    اللهم نور
    بكتابك بصري وأطلق به لساني

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. هدية لاهل المنتدى المبارك ادخلوا لسماعها
    بواسطة العبيدي في المنتدى صوتيات ومرئيات القراءات وعلومها
    الردود: 8
    آخر مشاركة: 09-07-2010, 03:33 AM
  2. بشرى لاهل القراءات
    بواسطة محمد البنيان في المنتدى كتب القراءات
    الردود: 3
    آخر مشاركة: 05-12-2010, 04:34 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك