المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نسااااااااااااء مقرئات/ شاركونا



ارتقاء
09-07-2011, 12:05 AM
الحمدلله الذي انزل الكتاب هدى للناس
واختار من الأمة المحمدية يكونون اهلا لحمله
واصطفى من المختارين ورثته الذي يعلمونه ويتعلمونه ويحملونه ويحمّلونه بحقه
هؤلاء انوارهم من نوره ولكنها انوار لم تخفت يوما بل دائمة السطوع
متألقة في سماء القرآن
اسماء حروفها نيرة
باقية بقاء انفاس البشرية لان بقاءها رهن ببقاء القرآن الذي أحاطه الرحمن بحفظه
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
سلسلة شريفة رتلت اعذب الكلام فكانت له اهلا
(اهل القرآن هم أهل الله وخاصته)
رجال ونساء
انجما في سماء العطاء القرآني
ولما صارت صفحات خطت فيها اسماء النساء المقرئات مطوية عنا بعد تباعد الازمان
فان من حقهم علينا ان نعود لنفض غبارها لتلمع انوارها مرة اخرى
من حقهن
اولات اللواتي علمننا ونقلن القرآن كما تعلمن
نساااااااااء مقرئات
يحفل التاريخ بأمثالهن
فكيف لنا
ان لا يكون في الذاكرة القريبة المضيئة لهن عروشا
فليكن
هنا
سطور
لنخط بها
اسماء من حملن القرآن وحمّلنه
من قرأنه وأقرأنه
نسااااااااااء مقرئات
شاركونا
في البحث عنهن
عن السير العطرة
لنخلد اسماء من تشرفن بكلام الله ويشرف التاريخ بان يكن فيه دررا تبرق ساطعة النور
ننتظر مساهماتكم في البحث عن مقرئات في تاريخ القراءات
ولتكن هذه الصفحة عامرة بنورهن وعطائكم
http://hadaeeq.nqeia.com/vb303/uploaded/11002_1223419183.gif

سمو
09-07-2011, 06:29 AM
صفحة متألقة نيرة بنور لايتلاشى ولايزول
نور القرآن العظيم
الذي يفخر أهله بأن زينهم المولى بحلل النور هذه
وكيف لايفخرون وهم أهل الله وخاصته
سطع نورهم فأنار وهدى
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_21197199385.gif (http://www.r-mbd3.com/vb)
صفحة متميزة كتميز طرحك أختي الغالية ارتقاء اسعدك الله
لنا عودة لنزين السطور بزينة حاملات القرآن
كل الود .


http://img176.imageshack.us/img176/9193/72097863.png

ارتقاء
09-07-2011, 10:16 PM
هلا وغلا
نورتي غاليتي السطور
ننتظر تألق يراعك معنا
عسى عودتك قريبة
http://files2.fatakat.com/2010/11/12905362631960.gif (http://forums.fatakat.com/thread1004756)

سمو
09-08-2011, 06:55 AM
http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/DzP68561.gif


كريمة ( كارول إكين ) الأمريكية
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdbc4af9a32.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57906.html)
ماذا تعرف عن كريمة ( كارول إكين ) الأمريكية الحافظة لكتاب الله مجودا والتي تلقت القراءات العشر
والتي جلست لإقراء الطالبات بمكة المكرمة ..؟
هل سمعت بها من قبل ..؟


ذكر ترجمتها الموجه ومدرس القرآن الكريم بمسجد رسول الله عليه الصلاة والسلام
– الأستاذ إلياس أحمد البرماوي - في كتابه الفذ (( إمتاع الفُضلاء بتراجم القراء ))
في المجلد الخامس في قسم [ تراجم القارِئات من النِّساء بمكة المكرمة ]
ص 75 [الطبعة الثانية]


http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/9216.imgcache



كتب حفظه الله :
1025 – كريمة ( كارول إكين ) الأمريكية (1)


هي الشيخة كريمة بنت هنري بيتر سربنسكي, المولودة باسم : كارول إكين سربنسكي, والتي استخدمت الاسم كريمة كارول سربنسكي بعد أن أسلمت .


وُلِدَت في مدينة مادسون, في ولاية وسكانسن, في أمريكا الشمالية, في يوم السبت, الموافق 13/5/1376هـ
الموافق 15/12/1956م .


http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/9216.imgcache


حياتها العلميَّة:


نشأت ودرست في مدينة مادسون, وتخرَّجت من الثانوية العامة بدرجة الشرف, عام 1395 هـ , ثم التحقت بجامعة وسكاسن في مدينة مادسون, وحصلت فيها على شهادة البكالوريوس العلمي , في العلاج الطبيعي, عام 1399 هـ , وعملت في هذا الاختصاص لمدة سنتين , خلال هذه الفترة كانت تقرأ بعض الكتب العامة عن الدين الإسلامي الحنيف , فأسلمت , ثم تزوجت وانتقلت مع زوجها إلى جدة بالمملكة العربية السعودية , عام 1401 هـ ; وعملت في المستشفى العسكري أكثر من سنة , ثم توقفت عن العمل وتعمقت في دراستها في الكتب الدينية باللغة الإنجليزية الموجودة آنذاك , حيث قرأت عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم , وقرأت عن فضل أهل القرآن الكريم وحفاظ كتاب الله عزَّ وجلَّ, فشرعت في حفظ القرآن الكريم حتى أكرمها الله عزَّ وجلَّ بحفظ كتابه مع دراسة التجويد خلال سبع سنوات , ثم تلقَّت القراءات العشر , وجلست للإقراء .


وصدق الله القائل : (( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا . . . )) [فاطر: الآية 32].


وهي الآن وكيلة فنية في مدرسة (( دار الهدى )) [مؤسسة لقسم الناطقات بغير اللغة العربية بمدرسة دار الهدى],
وتشرف على موقع في الإنترنت, يجيب على الأسئلة في التجويد.
http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/9216.imgcache


شيوخها:


1- الشيخة رحاب محمد مفيد شققي .
قرأت عليها ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية , وأخرى بها من الطَّيبة, وثالثة بالقراءات العشر من الشاطبية والدّرّة .
http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/9216.imgcache


تلميذاتها:


1- حميراء سعيد شاد .
2- عواطف جابر .
3- غادة حامد عبد الله عاشور .
4- آمنة شوعي محمد حكمي .
كلهن قَرَأْنَ عليها القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية .


5- غادة حامد عبد الله عاشور .
6- سوسن عبد العزيز محمد السيد سلمان .
قرأتا عليها القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الطَّيبة .


7- ربيعة سعيد شاد .
قرأت عليها ختمة لحفص عن عاصم من الشاطبية , وبها من الطَّيبة .
http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/9216.imgcache


ولا تزال المترجمة – يحفظها الله – تقوم بالتدريس والتعلم, أطال الله في عمرها, وثبتها على الحق, وأحسن خاتمتها. إنه سَمِيعٌ مُجِيب .



http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/C1267353.gif

راجـــ الفردوس ـــية
09-08-2011, 02:21 PM
فشرعت في حفظ القرآن الكريم حتى أكرمها الله عزَّ وجلَّ بحفظ كتابه مع دراسة التجويد خلال سبع سنوات , ثم تلقَّت القراءات العشر , وجلست للإقراء .



ماشاء الله تبارك الله ..
قصتها تثلج الصدر .. لأول مرة أسمع بها .. ليتني يوما ألتقي بها ..

ارتقاء
09-10-2011, 04:20 PM
سمو الغالية
تقبلي حبي وتقديري يا غالية رائعة الطرح
اشكر تواصلك الفعال
مشااااااااااركة غاية في الروعة
فيها درس جميل لكل منا
جعلتني اقف خجلة على اعتابها
دمت متألقة
http://www.almuhands.org/forum/imgcache2010/1/42754almuhands.gif (http://www.almuhands.org/forum/imgcache2010/1/42754almuhands.gif)
الغالية راجية الفردوس
مورو عطر وحضور جميل
شكري لك غاليتي
حقا عطاؤك مميز
http://www.almuhands.org/forum/imgcache2010/1/42742almuhands.gif (http://www.almuhands.org/forum/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6c%62%77%61%73%69%6c%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f %72%65%64%69%72%65%63%74%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3 d%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33%64%33%64%79%35%68% 62%47%4a%33%59%58%4e%70%62%43%35%6a%62%32%30%76%64 %6d%49%3d%26%61%6d%70%3b%74%3d%36%36%38%30)

مزيييييدا من الطرح
ما رأيكم ان نبدأ بالسلف الصالح
حيث كان منطلق العطاء من عندهم
حياكم الله وبياكم

عزي قراني
09-11-2011, 07:16 PM
**أم ورقة الأنصارية**
واحدة من نساء الأنصار اللائي سطرن أروع الصفحات في تاريخ الإسلام ، وقد أسلمت مع السابقات ،وبايعت رسول الله وروت عنه . كانت من فواضل نساء عصرها ، ومن كرائم نساء المسلمين .نشأت على حب كتاب الله تعالى وراحت تقرأ آياته آناء الليل وأطراف النهار حتى غدت إحدى العابدات الفاضلات . فجمعت القرآن ، وكانت تتدبر معانيه ، وتتقن فهمه وحفظه ، كما كانت قارئة مجيدة للقرآن ، واشتهرت بكثرة الصلاة وحسن العبادة . وكان رسول الله يقدر ام ورقة ويعرف مكانتها ويكبر حفظها وإتقانها ، وكان يأمر بأداء الصلاة في بيتها . وأما عن حبها رضي الله عنها للجهاد والشهادة في سبيل الله فها هي تحدثنا عن ذلك فتقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً قلت له : يا رسول الله ، ائذن لي في الغزو معك ، أمرض مرضاكم لعل الله أأن يرزقني الشهادة . قال : " قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة " . وعادت الصحابية العابدة أم ورقة إلى بيتها سامعة مطيعة أمر النبي لآن طاعته واجبة . وغدت أم ورقة رضي الله عنها تعرف بهذا الاسم المعطار " الشهيدة " بسبب قوله : " قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة " ، ومما ذكره ابن الأثير في أسد الغابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد زيارتها اصطحب معه ثلة من أصحابه الكرام ، وقال لهم "انطلقوا بنا نزور الشهيدة " . وظلت الصحابية الجليلة أم ورقة رضي الله عنها تحافظ على شعائر الله تعالى طوال حياة رسول الله وكانت تنتظر ما بشرها به رسول الله . وانتقل رسول الله إلى الرفيق الأعلى وهو راض عن ام ورقة ، ثم جاء عهد أبي بكر رضي الله عنه فتابعت حياة العبادة والتقوى على الصورة التي كانت عليها من قبل .وفي عهد عمر كان رضي الله عنه يتفقدها ويزورها اقتداء بنيه صىل الله عليه وسلم وقد كانت أم ورقة تملك غلاماً وجارية ، وكانت قد وعدتهما بالعتق بعد موتها ، فسولت لهما نفساهما أن يقتلا أم ورقة ، وذات ليلة قاما إليها فغمياها وقتلاها ، وهربا ، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال : والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة فدخل الدار فلم ير شيئاً ، فدخل البيت فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت فقال : صدق الله ورسوله ، ثم صعد المنبر فذكر الخبر ، وقال : علي بهما، فأتى بهما ، فصلبهما ، فكانا أول مصلوبين في المدينة .
فرحم الله تعالى الصحابية الأنصارية والشهيدة العابدة ورضيعنها وأرضاها.

امـــة الله
09-12-2011, 08:22 AM
المقرئة سلمى بنت الإمام ابن الجزري
جاءت الترجمة لها في
غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري



1313-سلمى بنت محمد بن محمد أم الخير ابنتي نفع الله تعالى بها ووفقها لما فيه صلاحها دنيا وأخرى، ولدت "بياض" وشرعت في حفظ القرآن سنة ثلاث عشرة وحفظت مقدمة التجويد وعرضتها ومقدمة النحو ثم حفظت طيبة النشر الألفية وحفظت القرآن وعرضته حفظا بالقراءات العشر وأكملته في الثاني عشر من ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة قراءة صحيحة مجودة مشتملة على جميع وجوه القراءات بحيث وصلت في الإستحضار إلى غابة لا يشاركها أحد في وقتها وتعلمت العروض والعربية وكتبت الخط الجيد ونظمت بالعربي والفارسي هذا وهي في ازدياد إن شاء الله تعالى وقرأت بنفسها الحديث وسمعت منى وعليّ كثيرا بحيث صار لها فيه أهلية وافرة فالله يسعدها ويوفقها لخير في الدنيا والآخرة.

ارتقاء
09-12-2011, 09:00 AM
*** أم الدرداء الصغرى***


أم الدرداء السيدة العالمة الفقيهة هجيمة وقيل جهيمة الأوصابية الحميرية الدمشقية وهي أم الدرداء الصغرى روت علما جما عن زوجها أبي الدرداء وعن سلمان الفارسي وكعب ابن عاصم الأشعري وعائشة وأبي هريرة وطائفة وعرضت القرآن وهي صغيرة على أبي الدرداء وطال عمرها واشتهرت بالعلم والعمل والزاهد حدث عنها جبير بن نفير وأبو قلابة الجرمي وسالم بن أبي الجعد ورجاء بن حيوة ويونس بن ميسرة ومكحول وعطاء الكيخاراني وإسماعيل بين عبيد الله بن أبي المهاجر وزيد بن سالم وأبو حازم الأعرج وإبراهيم بن أبي عبلة وعثمان بن حيان المري قال أبو مسهر الغساني أم الدرداء هي هجيمة بنت حيي الوصابية وأم الدرداء الكبرى هي خيرة بنت أبيحدرد لها صحبة


http://www.al-wed.com/pic-vb/52.gif


قال محمد بن سليمان بن أبي الدرداء اسم أم الدرداء الفقيه التي مات عنها أبو الدرداء وخطبها معاوية هجيمة بنت حي الأوصابية وقال بن جابروعثمان بن أبي العاتكة كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء تختلف معه في برنس تصلي في صفوف الرجال وتجلس في حلق القراء تعلم القرآن حتى قال لها أبو الدرداء يوما الحقي بصفوف النساء عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبيرابن نفير عن أم الدرداء أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت إنك خطبتني إلى أبي في الدنيا فأنكحوك وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة قال فلا تنكحين بعدي فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان فقال عليك بالصيام ورويت من جهة عن لقمان بن عامر وزاد وكان لها جمال وحسن وروى ميمون بن مهران عنها قالت قال لي أبو الدرداء لا تسألي أحدا شيئا فقلت إن احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه وكليه قال مكحول كانت أم الدرداء فقيهة وعن عون بن عبد الله قال كنا نأتي أمالدرداء فنذكر الله عندها


http://www.al-wed.com/pic-vb/52.gif
قال يونس بن ميسرة كن النساء يتعبدن مع أم الدرداء فإذا ضعفن عن القيام تعلقن بالحبال وقال عثمان بن حيان سمعت أم الدرداء تقول إن أحدهم يقول اللهم ارزقني وقد علم أن الله لا يمطر عليه ذهبا ولا دراهم وإنما يرزق بعضهم من بعض فمن أعطي شيئا فليقبل فإن كان غنيا فليضعه في ذي الحاجة وإن كان فقيرا فليستعن به قال إسماعيل بن عبيد الله كان عبد الملك بن مروان جالسا في صخرة بيت المقدس وأم الدرداء معه جالسة حتى إذا نودي للمغرب قام وقامت تتوكأ على عبد الملك حتى يدخل بها المسجد فتجلس مع النساء ويمضي عبد الملك إلى المقام يصلي بالناس وعن يحيى بن يحيى الغساني قال كان عبد الملك بن مروان كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق وعن عبد ربه بن سليمان قال حجت أم الدرداء في سنة إحدى وثمانين

ارتقاء
09-14-2011, 07:57 PM
** حفصة بنت سيرين**
1ـ أستاذة أخيها
أبوها سيرين وأمها صفية ، فى حفل زواجهما حضرت ثلاثة من أزواج النبى صلى الله عليه وسلم ، وكان أبيّ بن كعب يدعو لهما ومعه ثمانية عشر بدريًا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم .
وكان من ثمرة هذا الزواج الميمون ( حفصة ) , التى ولدت فى خلافة عثمان بن عفان سنة 31 هجرية , وقد نشأت حفصة فى بيت فاضل ، حيث كان يرعاهم الصحابى الجليل أنس بن مالك ، فقد صُنعت على يده ، وترعرت بعنايته ، ولقربها من عائشة أم المؤمنين ، نهلت حفصة حديث النبى صلى الله عليه وسلم ، وروى عنها عدد من أفاضل التابعين منهم أخوها : محمد بن سيرين ، الذى إذا أشكل عليه شيء من القرآن كان يقول : ( اذهبوا فسلوا حفصة كيف تقرأ ) , حيث برعت حفصة كذلك فى علوم القرآن .
2ـ بنت القرآن :
ولم يكن سر براعتها فى علوم القرآن ، إلا لأنها بدأت فى قراءة القرآن وحفظ كتاب الله وجودة فهمه ، وهى ابنة اثنتى عشرة سنة ، حيث عاشت فى رحابه أناء الليل وأطراف النهار ، ومنذ هذه السن واظبت حفصة على وردها القرآنى ، ومما ساعدها على ذلك قلبها الموصول بالله عز وجل ، ففى كل ليلة كانت حريصة على قراءة نصف القرآن ، ولم تترك هذا الورد المبارك إلى آخر حياتها .
وقد نفعها هذا الورد القرآنى فى فهم كتاب الله ، يروى ابن الجوزى فى
( صفة الصفوة ) : ( كنا ندخل على حفصة بنت سيرين (http://kenanaonline.com/users/gmady/tags/13819/posts) ، وقد جعلت الجلباب هكذا ، وتنقبت به ، فنقول لها : رحمك الله ، قال الله : { والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحًا فليس عليهن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ** النور : 60 , ـ وهو الجلباب - فكانت تقول لنا : أى شيء بعد ذلك ؟ فنقول : ( وأن يستعففن خير لهن ) , ثم تقول : إثبات الجلباب
3ـ العبادة حياتها :
تقول خادمتها حينما سُئلت : كيف رأيتِ مولاتك حفصة ؟ قالت الجارية : إنها امرأة صالحة ، كأنها أذنبت ذنبًا عظيمًا ، فهى تبكى الليل كله وتصلى .
وفى صفة الصفوة ، يقول هشام بن حسان عن عبادتها : كانت تدخل إلى مسجدها فتصلى فيه الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ، ثم لا تزال فيه حتى يرتفع النهار ، وتركع ثم تخرج عند ذلك وضوؤها ونومها ، حتى إذا حضرت الصلاة عادت إلى مسجدها .
فالمسجد فى حياة الصالحات هو حياتهن ، يتنسمون فيه بالقرب ، ويأنسون فيه بالحبيب ، ويستروحون فيه بالليل والنهار ، فهو الزاد لهم فى الحياة ، حيث ينطلقن فى دعوة الغير إلى الله ، وينقلون هذه الطاقة الروحية إلى قلوب الناس .
4ـ الدعوة ديدنها :
وبهذا الزاد الروحى انطلقت حفصة , تحض الآخرين على طاعة الله سبحانه , خاصة فى مرحلة الشباب ، وكأنها تخصصت فى مخاطبة هذه السن ، حيث القوة فى الطاعة والحماس للعبادة ، فكانت تخاطب الشباب من الجنسين بقولها المشهور :
( يا معشر الشباب، خذوا من أنفسكم وأنتم شباب، فإنى رأيت العمل فى الشباب )
وهكذا الفتيات الصالحات ينطلقن بهذه الدعوة ، مرغبات غيرهن فى الطاعة ، وشرط نجاهن فى ذلك ، أن يكن مثل حفصة بنت سيرين (http://kenanaonline.com/users/gmady/tags/13819/posts) , فى عبادتها وعلمها وثقافتها وطاعتها وصلاتها وقرآنها , أى بمعنى آخر : يكن قدوة صالحة لغيرهن .
5ـ سيدة التابعيات :
بهذه المؤهلات استحقت حفصة أن تحوز لقب ( سيدة التابعيات ) ، يقول ابن أبى دواد : بأن سيدات التابعيات هن : حفصة بنت سيرين (http://kenanaonline.com/users/gmady/tags/13819/posts) وعمرة بنت عبد الرحمن وأم الدرداء الصغرى .
ومما يدل على ذلك حرصها على الصيام ، فقد أهدى لها ابنها ( الهذيل ) ، حليبًا من ناقته الحلوب ، فقالت : يا بنى إنك لتعلم أنى لا أشربه ، أنا صائمة ، فيقول : يا أماه إن أطيب اللبن مابات فى ضروع الإبل ، اسقيه مَنْ شئت ، فكانت حفصة تبعث باللبن إلى الفقراء ، لتحوز مرضاة الله عز وجل بذلك .
وقد شهد لها بالعقل الكثير من علماء عصرها , يقول إياس بن معاوية : ما أدركت أحدًا أفضّله على حفصة ، ويقول هشام بن حسان : ما رأيت أحدًا أرى أنه أعقل من حفصة .
6ـ الأم الصابرة :
قامت حفصة بتربية ابنها الهذيل تربية صالحة ، فقد كان إذا جاء الشتاء ، صنع وقودًا لا يؤذى دخانه ، حتى تشعر أمه بالدفء ، ويظل بجوارها يفعل ذلك ما شاء الله ، اعترافًا بفضلها ، وبرًا بأمه .
إلا أن الهذيل وافته المنية صغيرًا ، فألهمها الله الصبر ونترك حفصة تحكى ، كيف انتفعت بالقرآن الذى حملته وهى ابنة اثنتى عشرة عامًا ، فى صبرها على الهذيل ، تقول :
( لما مات ابنى الهذيل ، رزق الله عليه من الصبر ما شاء أن يرزق ، غير أنى كنت أجدُ غصّة لا تذهب ، بينما أنا ذات ليلة أقرأ سورة النحل ، إذا أتيتُ على هذه الآية : { ولا تشتروا بعهد الله ثمنًا قليلاً إن ما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون , وما عندكم ينفذ وما عند الله باق ، وليجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعلمون ** النحل 95 ـ 96 ، فأعدتها فأذهب الله ما كنت أجدُ من مرارة فقده .
7ـ تلميذة عائشة :
حتى فى استعدادها للموت ، وحبها للقاء الله تعالى ، كانت تضرب أروع الأمثلة ، فقد كانت تلبس كفنها فى الحج والعمرة ، فإن عادت وضعته قريبًا منها ، حتى كانت العشر الأواخر من رمضان ، قامت من الليل وارتدت الكفن ، وتصلى به بين يدى ربها .
وكما بدأت بالتلمذة على عائشة ، أرادت أن تكون آخر لحظاتها بالدنيا مثل عائشة ، وهذا من فقه حفصة ، فقد روت عائشة رضى الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فقال [ إنه عذاب يبعثه الله على من يشاء من عباده وأن الله جعله رحمة للمؤمنين ] البخارى .
فأرادت حفصة أن تتحقق لها هذه الأمنية فقد روى ابن سعد عن حفصة قالت : سألنى أنس بن مالك بأى شيء تحبين أن تموتى ؟ قلت : بالطاعون ، قال فإنه شهادة لكل مسلم ، فقد روى الشيخان عن أنس قول النبى صلى الله عليه وسلم : [ الطاعون شهادة لكل مسلم ] ، وروى البخارى قول النبى صلى الله عليه وسلم :
[ ليس من عبد , يقع الطاعون , فيمكث فى بلده صابرًا , يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتبه الله له , إلا كان له مثل أجر الشهيد ]
وفى سنة 101 هجرية ، وعند بلغت بنت القرآن سبعين عامًا ، يختارها الله إلى جواره ، وكان فى مقدمة من حضر جنازتها , أخوها محمد بن سيرين والحسن البصرى .

أم ياسر مختار
09-16-2011, 01:19 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا و نفع بكم.

ارتقاء
09-16-2011, 01:12 PM
مرحبا بك يا أمة
هلا وغلا
اسعدنا تواجدك
كوني قريبة دائما

أم ياسر مختار
09-17-2011, 12:52 AM
جزاك الله خيرا، متابعة إن شاء الله للموضوع.

ارتقاء
09-26-2011, 08:23 PM
***عائشة رضي الله عنها**
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432
تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت
بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. وكانت (رضي الله عنها)
مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم)
يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم.


حيث قال أبو موسى الأشعري : ((ما أشكل علينا –أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً)).
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432
وقد كان مقام السيدة عائشة بين المسلمين مقام الأستاذ من تلاميذه، حيث أنها إذا
سمعت من علماء المسلمين والصحابة روايات ليست على وجهها الصحيح،تقومبالتصحيح لهم وتبين ما خفي عليهم، فاشتهر ذلك عنها ، وأصبح كل من يشك في رواية أتاها سائلاً.
لقد تميزت السيدة بعلمها الرفيع لعوامل مكنتها من أن تصل إلى هذه المكانة،
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432


من أهم هذه العوامل:


-ذكائها الحاد وقوة ذاكرتها، وذلك لكثرة ما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

-

زواجها في سن مبكر من النبي صلى الله عليه وسلم، ونشأتها في بيت النبوة،

فأصبحت (رضي الله عنها) التلميذة النبوية.
-

كثرة ما نزل من الوحي في حجرتها، وهذا بما فضلت به بين نساء رسول الله.

-

حبها للعلم و المعرفة، فقد كانت تسأل و تستفسر إذا لم تعرف أمراً أو استعصى

عليها مسائلة، فقد قال عنها ابن أبي مليكة ((كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه)).
ونتيجة لعلمها وفقهها أصبحت حجرتها المباركة وجهة طلاب العلم حتى غدت
هذه الحجرة أول مدارس الإسلام وأعظمها أثر في تاريخ الإسلام. وكانت (رضي الله عنها)
تضع حجاباً بينها وبين تلاميذها، وذلك لما
قاله مسروق((سمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب)).
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432
لقد اتبعت السيدة أساليب رفيعة في تعليمها متبعة بذلك نهج رسول الله في
تعليمه لأصحابه. من هذه الأساليب عدم الإسراع في الكلام وإنما التأني
ليتمكن المتعلم من الاستيعاب، فقد قال عروة إن السيدة عائشة قالت
مستنكرة((ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدّث
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك، وكنت أسبِّح-أصلي-فقام قبل
أن أقضي سبحتي، ولو أدركته لرددت عليه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يكن يسرد الحديث كسردكم)).
كذلك من أساليبها في التعليم، التعليم أحياناً بالإسلوب العملي،
وذلك توضيحاً للأحكام الشرعية العملية كالوضوء. كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة
على المستفتي في أي مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة.
كذلك لاحظنا بأن السيدة عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة
سواء كانت من الكتاب أو السنة. ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال
((كنت متكئاً عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة،ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم
على الله الفرية، قلت: ما هن ؟ قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على
الله الفرية، قال: وكنت متكئاً فجلست فقلت:يا أم المؤمنين، أنظريني ولا تعجليني،
ألم يقل الله عز وجل (ولقد رآه بالأفق المبين.ولقد رآه نزلةً أخرى)
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432
فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال: ( إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين،رأيته مهبطاً من السماء سادّاً عِظَمُ خلقه ما
بين السماء و الأرض )) فقالت: أولم تسمع أن الله يقول: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك
الأبصار وهو اللطيف الخبير) أو لم تسمع أن الله يقول: (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا
وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم).
قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله
فقد أعظم على الله الفرية ،
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432
و الله يقول: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته).
قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية ، والله يقول (قل لا يعلم
من في السماوات و الأرض الغيب إلا الله))
وبذلك يتضح لنا بأن السيدة عائشة (رضي الله عنها)كانت معقلاً للفكر الإسلامي،
وسراجاً يضيء على طلاب العلم. ولذكائها و حبها للعلم كان النبي r يحبها ويؤثرها
حيث قال: (( كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون
ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام))
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533131&stc=1&d=1315839432

أم ياسر مختار
09-27-2011, 02:46 AM
جزاك الله خيرا

كم هي عظيمة أمنا عائشة رضي الله عنها

أنتظر المزيد بارك الله فيك.

رياض الداودى
10-05-2011, 07:56 PM
السلام عليكم وحياكم الرحمن
بين الفينة والاخرى ادخل الى هذا الموضوع تحديدا لارى الجديد فيه
ولكن لم تشبع رغبتى طول القراءة خصوصا ولم اجد مبتغاى من التراجم النادرة
وكنت ارجو ان ينقل لنا احد الاخوة او الاخوات من الجزائر الشقيقة
من طلاب وطالبات القراءات
بعض التراجم المنقرضة فى هذا العصر على الرغم من الجزائر بلد كبير ملئ بالمواهب وبالشيوخ والشيخات
معلمين ومعلمات للقراءاة العشر
ومن بعض القرئات فى الجزائر
هى الشيخة .... زوجة الشيخ الفاضل محمد بوركاب الجزائرى
وعلمت انها مجازة بالعشر الصغرى والكبرى
ولكن لم ينقل لنا احد ترجمة كاملة عنها وعن حياتها وشيوخها
لاهى ولا اقرانها من الشيخات المجازات
الموضوع يحتاج الى اهتمام من اهل القران وخصوصا اهل الجزائر
فواجبهم ان يعرفونا اكثر بشيوخهم ومعالم بلدهم القرانية
وعرفت ايضا ان هناك احد الاخوة قام بجمع تراجم لشيخات من الجزائر فى بحث كبير ولم يطبع الى الان فارجوا مزيد من الاخبار عن هذا الشيخ وعن بحثه
فى انتظار جديد فى هذا الصدد
وفقنى الله واياكم

ارتقاء
10-05-2011, 08:10 PM
السلام عليكم وحياكم الرحمن
بين الفينة والاخرى ادخل الى هذا الموضوع تحديدا لارى الجديد فيه
ولكن لم تشبع رغبتى طول القراءة خصوصا ولم اجد مبتغاى من التراجم النادرة
وكنت ارجو ان ينقل لنا احد الاخوة او الاخوات من الجزائر الشقيقة
من طلاب وطالبات القراءات
بعض التراجم المنقرضة فى هذا العصر على الرغم من الجزائر بلد كبير ملئ بالمواهب وبالشيوخ والشيخات
معلمين ومعلمات للقراءاة العشر
ومن بعض القرئات فى الجزائر
هى الشيخة .... زوجة الشيخ الفاضل محمد بوركاب الجزائرى
وعلمت انها مجازة بالعشر الصغرى والكبرى
ولكن لم ينقل لنا احد ترجمة كاملة عنها وعن حياتها وشيوخها
لاهى ولا اقرانها من الشيخات المجازات
الموضوع يحتاج الى اهتمام من اهل القران وخصوصا اهل الجزائر
فواجبهم ان يعرفونا اكثر بشيوخهم ومعالم بلدهم القرانية
وعرفت ايضا ان هناك احد الاخوة قام بجمع تراجم لشيخات من الجزائر فى بحث كبير ولم يطبع الى الان فارجوا مزيد من الاخبار عن هذا الشيخ وعن بحثه
فى انتظار جديد فى هذا الصدد
وفقنى الله واياكم

الاخ الفاضل رياض الداودي
حياكم الله
مروركم بالموضوع جيد ولكنك تمر بصمت وددنا لو اتحفتنا ببعضا من المشاركات فلكم اطلاع
ولكني لفت انتباهي طلبكم بتحديد مقرئات وشيخات الجزائر وكما هو واضح مقرئات هذا العصر
اود لفت انتباه الجميع ان الموضوع للمقرئات السالفات امهات الاقراء من السلف اللواتي طوتهتن العصور وتناست صفحاتهن المشرقة مرور الايام
صحيح العنوان اثار اللبس فساعود لتعديله وبيانه
وحبذا لو من يترجم لامهاتنا المقرئات الاوائل لنحيي هذه الصفحات النيرات
ثم ان ساقتنا الاقدار نواكب المعاصرات
اخي رياض اشكر مروركم

رياض الداودى
10-05-2011, 08:38 PM
هذا شئ جيد
وانا فى اول الامر ترددت كثيرا كون الموضوع يبدا بسيدة المقرئات عائشة رضى الله عنها
فتوقعت ان ياخذ الموضوع كله هذا الطابع من الاوائل المقرئات
لكن العنوان اغرانى وشجعنى لانه غير محدد بزمن ولا صفة فالمعذرة منكم
ساحاول باذن الله انزال تعليقى عن التراجم النادرة او الغير متوفرة بشكل كبير على الشبكة فى موضوع مستقل
باذن الرحمن
وجزاكم الله خيرا

ارتقاء
10-05-2011, 08:46 PM
مشكور كثيرا اخي رياض لكن اهيب بك ان لا يكون الموضوع مستقلا بل هنا حتى لا نشدد المتصفح ونقدم له الفائدة
لا داعي لاستقلال الموضوع بل اجعله متتابعا جزاك الله خيرا

عبد الحكيم دبابش
10-05-2011, 11:45 PM
في المطلب السادس من منهج النشر (ص67) للشيخ د. الجكني والذي يعنى بتلاميذ و تلميذات ابن الجزري ذكر الشيخ الجكني مرجع أسماء القارئات اللاتي أجازهن ابن الجزري، في كتاب الضوء اللامع للإمام السخاوي، و هن سبعة:
ج12/ 121، 125، 127، 133، 133، 139، 159
(التفاصيل تأتي لاحقا إن شاء الله)

هناك أيضا:

(3709)- ميمونة بنت أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني المقرئ روت القراءة عن أبيها أبي جعفر، روى القراءة عنها أحمد ابنها وثابت.

(866)- "ك" ثابت بن ميمونة بنت أبي جعفر، روى القراءة عن "ك" أمه ميمونة، كذا وقع في بعض نسخ كامل الهذلي والمحفوظ أحمد بن ميمونة كما تقدم وثابت هذا غير معروف، روى القراءة عنه "ك" محمد بن إسحاق المسيبي.

(671)- "ك" أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر، روى القراءة عن "ك" أمه ميمونة روى القراءة عنه "ك" محمد بن إسحاق المسيبي.

أنظر كيف ينسبان إلى أمهما، وأعظم بها من امرأة.

ارتقاء
10-06-2011, 01:06 PM
حياكم الله شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
ننتظر التفاضيل التي اشرت اليها
تتقبل الله منكم

عبد الحكيم دبابش
10-06-2011, 04:41 PM
أختي ارتقاء،
يسرني أن أشارك معكن في نشر تراجم المقرئات من أهل القرءان.
مصدر:
الجزء 12- الضوء اللامع / معجم النساء (http://ia600403.us.archive.org/15/items/Dawou_Lami/Dwu_Lamea_12.pdf)

هذا الجزء من الكتاب يحتوي على تراجم لكثير من النساء القارئات ومن بينهن تلميذات ابن الجزري وهن:

736 - (كمالية) ابنة ابي الوفا محمد بن احمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد ابنة عم الاولى. ولدت سنة ثلاث وعشرين، وأجاز لها فيها ابن الجزرى، وتزوجها الجمال محمد بن ابي يوسف بن ابي القسم الحنيفى ثم ابن عمها الجمال محمد بن ابي البقاء فولدت له ابا القسم وصالحا وأم هانئ وأم الحسين. وماتت في ليلة التاسع من ذي الحجة سنة تسعين بعرفة وحملت الى مكة فدفنت بها.

766 - (مريم) ابنة أبي الخير محمد بن عبد القوى. سمعت في رجب سنة ثلاث وعشرين علي ابن الجزرى أحاسن المنن له، وتزوجها جماعة ثالثهم البدر حسين ابن محمد بن حسن العليف فولدت له عليا وأحمد وخديجة وزينب. وماتت في جمادى الاولى سنة ستين بمكة.

78 - (منصورة) ابنة المحب أحمد بن الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة أم مروان القرشي المكية، وأمها الشريفة كمالية ابنة عبد الرحمن الفاسي. ولدت في ذى الحجة سنة تسع عشرة وثمانمائة بودان بين الحرمين وأمها متوجهة للزيارة النبوية، وأجاز لها جماعة منهم ابن سلامة وابن طولوبغا وابن الجزرى.

817 - (يهب الله) أم محمد الحبشية المكية مستولدة التقي بن فهد الهاشمي المكي. قدمت مكة في أثناء سنة ست عشرة ولها نحو عشر سنين فأسمعها سيدها على ابن الجزرى وابن سلامة وآخرين؛ وأجاز لها جماعة من أماكن شتى أجازت لي، وماتت في ليلة الأحد مستهل رجب سنة احدى وثمانين بمكة، وكانت خيرة مباركة كثيرة التهجد.

856 - (أم الحسين) الصغرى وتسمى فاطمة ابنة المحب أخت التي قبلها أمها كمالية ابنة الشريف عبد الرحمن الفاسي. ولدت في المحرم سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها ابن الجزرى وابن سلامة والشمس الشامي والقبابي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وعائشة ابنة ابن الشرائحى وآخرون، وتزوجها قريبها الرضى أبو حامد محمد بن أبي الخير بن أبي السعود بن ظهيرة فولدت له عدة. وماتت في المحرم سنة ستين شهيدة سقط عليها حائط بمنزلها رحمها الله.

910 - (أم ريم) ويقال لها ست الأهل بانة التقي محمد بن النجم محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية المكية شقيقة النجم بن فهد وإخوته، ولدت في سحر يوم الجمعة ثامن جمادي الأولى سنة ثلاثين وثمانمائة بمكة وسمعت من أبويها والشهاب أحمد بن إبراهيم المرشدي وغيرهم ومما سمعته على الشهاب جزء ابن الطلاية والبردة، وأجاز لها الزين الزركشي والبدر حسين البوصيري وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان والعلاء بن بردس والبرهان الحلبي والقبابي والتدمري والتقي الفاسي والنور المحلى وابن الجزري وعائشة ابنة الشرائحي والقاقوسي وغيرهم، وتزوجها عمر الرضى فولدت له محمدا وغيره ومات معها فتزوجت ومات أيضا معها وتأيمت بعده حتى ماتت في ظهر يوم الخميس عشري ذي القعدة سنة إحدى وتسعين بمكة ودفنت عند أسلافها بالمعلاة.

99 - (أم هانئ) ابنة التقي محمد بن النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمية المكية شقيقة النجم بن فهد واخوته وتسمى زينب ستي بني هاشم. ولدت في غروب يوم الخميس ثامن عشر ذي القعدة سنة سبع عشرة وثمانمائة بمكة وأحضرت بها في الثانية على الشريف أحمد الفاسي وابن سلامة مشيخة الفخر وغيرها ومن الجمال المرشدي بعضها وجزء ابن الطلاية والبردة وسمعت من الشمسين ابن الجزري والكناني مفترقين جميع مسند أحمد ومن عبد الرحمن بن طولوبغا المسلسل والمائة الفراوية وجملة في آخرين من شيوخ بلدها كالنجم المرجاني والقادمين عليها وبالمدينة من المحلى والشريف أبي عبد الله الفاسي المكي، وأجاز لها خلق من أماكن شتى منهم الشهاب المتبولي والزراتيتي والشمس البرماوي والتاج والعلاء ابنا ابن بردس والنفيس العلوي والولي العراقي والفوي والزركشي وابنة الشرائحي والبرهان الحلبي، وتزوجها الخطيب أبو القسم بن أبي الفضل النويري فولدت له المحب أبا البركات أحمد الماضي وطلقها فتزوجها القاضي أبو حامد ابن الضياء الحنفي فولدت له غياث الدين أبا الليث محمدا، وأجازت لنا، وكانت مباركة دينة كثيرة التودد والموافاة واحتمال الأذى. تعللت مدة الى أن ماتت شهيدة بالبطن في أول يوم الخميس منتصف ذي الحجة سنة خمس وثمانين ودفنت في عصر يومها على أمها بقبول سلفها من المعلاة رحمها الله.

بارك الله في جهودكن.

ارتقاء
10-24-2011, 09:22 PM
حياكم الله شيخنا الفاضل
بل يسعدنا مشاركتكم واثراءكم الموضوع
تقبل الله منكم وبارك فيكم
وننتظر المزيد

رياض الداودى
10-29-2011, 02:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

خادمة القرآن الكريم
" أم الخير فاطمة بنت قويدر حساني "


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد"
الفقيرة إلى عفو ربّها تعالى، أمةُ الله أمُّ الخير فاطمة بنت قويدر حسّاني، من ولاية الشلف بلدية بني راشد مولودة بتاريخ 1985م.

لقد منّ الله تعالى عليّ بحفظ كلامه الكريم فقرأت ختمة كاملة من حفظي غيبا على الشيخة الفاضلة "إيمان رشدي الحلاق"، ثمّ قرأت ختمة كاملة حفظا بالتجويد والإتقان، على الشيخة الفاضلة نفسها وبإشراف الشيخة والأمّ الفاضلة "غادة الأصبحي"، فتحصّلت على إجازة في حفظ القرآن الكريم وإقرائه برواية حفص بالسند المتّصل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم من الشيخ الحافظ المقريء الفاضل درّة العصر الشيخ أبي الحسن محي الدين الكردي رحمه الله وكان لجامع علي الدقر بكفر سوسة بدمشق فضل كبير، وقد تحصّلت على إجازة في الحفظ والإقراء من إدارته ولله الحمد بتاريخ 18رجب 1424 الموافق لـ: 12/8/2006م.

ثمّ قرأت ختمة كاملة غيبا وبالتجويد والإتقان برواية ورش على شيختي الفاضلة القارئة الجامعة: شفاء بلقاسم وتحصّلت منها على إجازة بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتاريخ:29محرم1423هـ الموافق لـ11 نيسان2002م.


كما أجازني الشيخ الفاضل محمد أبو الحسن الكردي بذلك.

ثمّ منّ الله تعالى عليّ وشاركت في مسابقة القرآن وعلومه في دمشق سوريا ونلت الشهادة الاولى في القطر العربي السوري 23 / 9 / 1424هـ 18 /11 / 2003م.

ثمّ أفاض الله تعالى رحماته عليّ فحفظت الشاطبية والدرّة وجمعت القراءات العشر المتواترة ومن طريقيهما حفظا غيبا على شيختي المذكورة شفاء بنت بلقاسم في دمشق المعمورة: 7شعبان1426هـ 10 أيلول 2005م وأجازني بذلك شيخي الفاضل أبو الحسن الكردي رحمه الله.


ثم تقدّمت إلى المدارس الثانوية بدمشق فتحصّلت على شهادة البكالوريا في الآداب والعلوم العربية، وسأواصل مشواري العلمي إن شاءالله بمعهد الحضارة بوهران.



أسأل الله التوفيق للجميع.
أختكم أم الخير بنت قويدر حساني.

المقرئ الموصلي
11-09-2011, 07:35 PM
قال الصفدي رحمه الله بعد أن ألف كتاب الوافي والوفيات : (فأردت بعد فراغي منه أن أقتصد وأقتصر، وأختار مما أمتار وأختص وأختصر، وأجمع تاريخاً لمن أدركه عصري وجنى ثمر غصنه هصري، وضمتني وإياه دائرة وجودي أو نقطة مصري، و كان في زماني ولم أره، أو نقل الرواة الأثبات خبره...)

فجاء كتاب ( أعيان العصر وأعوان النصر ) مختصرا على زمانه فقال في ترجمة ست الوزراء :
الشيخة الصالحة المعمرة مسندة الوقت أم عبد الله ابنة القاضي شمس الدين عمر بن العلامة شيخ الحنابلة، وجيه الدين أسعد بن المنجا بن أبي البركات التنوخية الدمشقية الحنبلية.
سمعت الصحيح ومسند الشافعي من أبي عبد الله بن الزبيدي، وسمعت من والدها جزأين.
كانت مسندة العصر، وخريدة الرواية في القصر، رزقت الحظوة الباهره، وطالت بذاك النجوم الزاهره، فحدثت بالصحيح مرات، وفازت من ذاك بالصلات والمبرات، وكانت ثابتة على طول التسميع، مديدة الروح على الشروط وما يطرأ عليها من التفريع؛ إلا أنها انثالت عليها الجوائز، ولم تكن كمن عداها من العجائز.
وطلبت إلى مصر، وسمع منها الأمير سيف الدين أرغون النائب، والقاضي كريم الدين الكبير.
ولم تزل على حالها إلى أن لم تجد ست الوزراء من الموت وزرا، وصال الدهر على أهلها بفقدها وزرى.
وتوفيت رحمها الله تعالى سنة سبع عشرة وسبع مئة.
ومولدها سنة أربع وعشرين وست مئة.
وحجت مرتين، وتزوجت بأربعة رجال رابعهم نجم الدين عبد الرحمن بن الشيرازي. وكان لها ثلاث بنات.
قرأ عليها شيخنا الذهبي مسند الشافعي، وهي آخر من حدث بالكتاب. وسمع منها الوافي، وابن المحب، والقاضي فخر الدين المصري، والشيخ صلاح الدين العلائي، والشيخ جمال الدين بن قاضي الزبداني، وخلق كثير.

ورحم الله الجميع

الراهب السلفى
11-20-2011, 12:11 PM
الشيخة سميعة بكر البناسى حفظها الله



على هذا الرابط




http://qiraatt.com/vb/showthread.php?948-أسماء-وعناوين-معلمين-القرءان-الكريم-و-القراءات-المجازين/page3

امـــة الله
12-08-2011, 07:42 PM
ماشاء الله تبارك الرحمن
لما فتحت الصفحة ظننت ان لن يتعدى عددهن العشرمقرئات
لكنها العدد تجاوز .
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
في انتظار المزيد فالان متاكدة ان هنااك الكثييييير منهن

غنية عمر
07-04-2012, 12:15 PM
أم العز بنت أحمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل

يقول ابن عبد الملك المراكشي في ترجمتها (الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة- السفر الثامن – القسم الثاني: 482):
"أم العز بنت أحمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل: بلنسية، أخذت قراءة ورش عن أم معفر: إحدى حرم الأمير محمد بن سعد، وبرعت في حفظ الأشعار والتمثل بها، وتوفيت بشاطبة إثر خروجها من حصار بلنسية في أحد شهري ربيع سنة: ست وثلاثين وستمائة".

المصدر:
الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة – تأليف: أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي – تقديم وتحقيق وتعليق: د. محمد بن شريفة – مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية – مطبعة دار المعارف الجديدة – الرباط – 1984م.








أم شريح

يقول ابن عبد الملك المراكشي في ترجمتها (الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة- السفر الثامن – القسم الثاني: 494 - 495 [ورد رقم الصفحين في المصدر خطأ: 394 - 395]):

"أم شريح بن محمد بن شريح المقرئ: إشبيلية، أخذت عن زوجها أبي عبد الله بن شريح، وكانت تقرئ مَنْ خَفَّ عليها خلف ستر بحرف نافع، وكان أبو بكر عياض بن بقي قد قرأ عليها في صغره؛ فكان يفخر بذلك ويذاكر به ابنها شريحا، ويقول: "قرأت على أبيك وأمك؛ فلي مزية على أصحابك ومَاتَّةٌ لا يمت بمثلها أحد إليك". فيقر له الشيخ ويصدقه. قال المصنف – عفا الله عنه-: ذكرها ابن الأبار عن ابن خير هكذا غير منسوبة، وهي أخت أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون الخولاني بن الحصار؛ فهو خال شريح، فلعلها ابنة أبي عبد الله محمد والد أحمد هذا. ولم أبت بذلك لاحتمال أن تكون أخت أحمد المذكور لأمه من غير أبي عبد الله. فاجعل تحقيق ذلك من مباحثك. والله يطلع على الجلاء فيه".

المصدر:
الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة – تأليف: أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي – تقديم وتحقيق وتعليق: د. محمد بن شريفة – مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية – مطبعة دار المعارف الجديدة – الرباط – 1984م.



المصـــــدر (http://www.tafsir.net/vb/tafsir22087/)

ارتقاء
08-22-2012, 06:15 PM
وفي انتظار المزيد

حياكم الرحمن جميعا
وبووووووركت الجهود