المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إجازة الروايات وحفظ المتون



تلميذ
12-03-2011, 09:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

نعلم أن هناك طريقة الجمع في قراءة القرآن والعرض على المشايخ سواء كان يقرأ القارئ بالسبع أو العشر ، وهنا يجب عليه حفظ متن الشاطبية للسبع والشاطبية والدرة للعشر ، ولكن سؤالي كيف إذا أخذ الطالب على شيخه رواية رواية أو قراءة قراءة ، وبعد كل رواية مثلاً يمنحه إجازة في تلك الرواية ، هل يحفظ التلميذ متن لكل رواية ؟ أو لكل قراءة ؟ ولو قلنا ذلك فسيكون على القارئ صعوبة جداً في تثبيت حفظ عشرات المتون ، أم أن المقرئين لا يشترطون متن على كل رواية ؟ ومتى سيحفظ القارئ متن الشاطبية وهو المتن الجامع إذا كان يقرأ على شيخه رواية رواية ؟ أرجو أن تكون الأسئلة واضحة .

تلميذ
12-06-2011, 11:06 PM
أين المشايخ عن الرد ؟ كأن المنتدى مهجور

راجـــ الفردوس ـــية
12-07-2011, 12:03 AM
باذن الله يجيبك المشايخ قريبا
حياك الله

الشيخ محمود زكي
12-07-2011, 12:20 AM
الامر بسيط وسهل جدا يا اخي الفاضل تحفظ مع كل ختمة ٢٠٠بيت من الشاطبية مثلا ان كنت تقرأ من طريقها ففي الختمة الخامسة إفرادا تجد نفسك قد انهيت متن الشاطبية بكل سهولة ويسر ولا تحتاج الى حفظ عشرات المتون ولله الحمد

تلميذ
12-07-2011, 07:32 AM
أشكرك أخي ليست المشكلة في حفظ الشاطبية ولكن كما تعلم أن متن الشاطبية عبارة عن أبواب ومنها أبواب الأصول ، وباب الأصول مثلاً يتحدث عن أصول القراء بشكل مجتمع ، فكيف للقارئ الذي يقرأ على شيخه ختمة برواية السوسي عن أبي عمر مثلاً أن يحفظ الأبيات العامة للسبعة قراء !!! ماذا سيستفيد في تلك الأيام التي يقرأ فيها على شيخه في تثبيت هذه الرواية !!! أنا معك فعلاً إذا ضمنا أن القارئ سيكمل ختمات السبع قراء كثلهم ، ولكن في بعض الأحيان تجد أن الظروف تحول بين ذلك ، فبعضهم يكون مجاز برواية أو روايتين ، وبعضم بقراءة أو قراءتين ، فما الفائدة من حفظ الشاطبية والبعض يقرأ برواية فقط .

الأترجة المصرية
12-08-2011, 01:01 AM
عذرا لتدخلي في النقاش ، الأخ الفاضل : أنت سألت سؤالا محددا ، وهو :

ومتى سيحفظ القارئ متن الشاطبية وهو المتن الجامع إذا كان يقرأ على شيخه رواية رواية ؟

والشيخ محمود زكي رد على هذا السؤال :

الامر بسيط وسهل جدا يا اخي الفاضل تحفظ مع كل ختمة ٢٠٠بيت من الشاطبية مثلا ان كنت تقرأ من طريقها ففي الختمة الخامسة إفرادا تجد نفسك قد انهيت متن الشاطبية بكل سهولة ويسر ولا تحتاج الى حفظ عشرات المتون ولله الحمد

فالإجابة فعلا على قدر السؤال ، وأما قولك :

فما الفائدة من حفظ الشاطبية والبعض يقرأ برواية فقط .


أقول لك يا أخي الكريم : من يقرأ اليوم برواية واحدة ، يقرأ غدا إن شاء الله بروايتين ، حتى يقرأ بالسبع ثم بالعشر الصغرى ، ثم الكبرى التي سيحفظ معها الطيبة ، ونصيحة لك يا أخي :
عندما تطلب العلم لا بد أن تكون طموحا ، وهذا الطموح يحتاج لهمة عالية ، وعلى قدر المشقة تكون النتيجة ، اجتهد وتدرج صعودا في سلم النجاح حتى تصل إلى القمة ، اتبع نصيحة الشيخ ففيها فائدة عظيمة ستجنيها فيما بعد إن شاء الله .
أسأل الله لك التوفيق .

تلميذ
12-10-2011, 04:20 PM
عذرا لتدخلي في النقاش ، الأخ الفاضل : أنت سألت سؤالا محددا ، وهو :

ومتى سيحفظ القارئ متن الشاطبية وهو المتن الجامع إذا كان يقرأ على شيخه رواية رواية ؟

والشيخ محمود زكي رد على هذا السؤال :

الامر بسيط وسهل جدا يا اخي الفاضل تحفظ مع كل ختمة ٢٠٠بيت من الشاطبية مثلا ان كنت تقرأ من طريقها ففي الختمة الخامسة إفرادا تجد نفسك قد انهيت متن الشاطبية بكل سهولة ويسر ولا تحتاج الى حفظ عشرات المتون ولله الحمد

فالإجابة فعلا على قدر السؤال ، وأما قولك :

فما الفائدة من حفظ الشاطبية والبعض يقرأ برواية فقط .


أقول لك يا أخي الكريم : من يقرأ اليوم برواية واحدة ، يقرأ غدا إن شاء الله بروايتين ، حتى يقرأ بالسبع ثم بالعشر الصغرى ، ثم الكبرى التي سيحفظ معها الطيبة ، ونصيحة لك يا أخي :
عندما تطلب العلم لا بد أن تكون طموحا ، وهذا الطموح يحتاج لهمة عالية ، وعلى قدر المشقة تكون النتيجة ، اجتهد وتدرج صعودا في سلم النجاح حتى تصل إلى القمة ، اتبع نصيحة الشيخ ففيها فائدة عظيمة ستجنيها فيما بعد إن شاء الله .
أسأل الله لك التوفيق .

نفرض أخي أنك حافظ للقرآن وذهبت إلى شيخ لتقرأ عليه رواية واحدة بسبب ظروفك وانشغالك وعدم قدرتك على جمع القرآن كله ، فانتهيت من الإجازة وأعطاك الشيخ إياها ، ذهبت ثم عدت بعد سنة مثلاً وأردت أن تقرأ رواية أخرى وفعلاً قرأتها على الشيخ وذلك لظروفك التي لا تسمح لك الاستمرار في جمع القراءات فحصلت على هذه الإجازة ، ذهبت وعدة بعد سنتين مثلاً ، وأردت أن تقرأ رواية أو نقول قراءة معينة ، وهكذا .....
أنا لا أنكر أهمية حفظ الشاطبية سؤالي لمن لم يستطع أن يجمع القراءات بالسبع أو العشر لظروفه كيف يثبت عنده هذا العلم إذا كان يأخذه رواية رواية أو قراءة قراءة ؟؟ نعم الشاطبية ستفيدني إذا ظروفي سمحت أن أكمل السبع قراءات على شيخي ، لكني إذا اكتفيت بعدة قراءة فقط فكيف تثبت معي ؟؟ أرجو أن يكون السؤال قد تبين أكثر .

الأترجة المصرية
12-12-2011, 01:36 AM
أخي الكريم : ما فهمته منك أنك مقتنع تماما بضرورة حفظ المتون لتثبيت أصول وفرش كل رواية ، ولكن وقتك لا يسمح بذلك ، وكلما سنحت لك الفرصة تأخذ رواية أو قراءة بالسند المتصل ، وترى أنك بهذه الطريقة لا تقدر على تثبيت وتذكر فرش كل رواية .
فالحل في طريقة أخذك لهذه الرواية وتعاهدك لها ، بمعنى أنك عندما تريد أخذ رواية معينة ولتكن رواية ورش مثلا ، فلا بد أن تكون مستعدا لها ، إما بالاطلاع على أصول هذه الرواية ومذاكرتها جيدا ، أو بأن يشرحها لك شيخك شرحا وافيا قبل البدء بها ، ثم قبل قراءتك الجزء المقرر أمام شيخك تراجع فرش الرواية من خلال كتب القراءات كالبدور الزاهرة مثلا ، وهذا ما أفضله ، لأنك لو أخذت الفرش من كتاب متخصص في الرواية التي تدرسها فلن تبذل فيها مجهودا يذكر ، ولكن بجمع الفرش من كتب القراءات مع عمل مصحف خاص بكل قراءة ، بمعنى أنك تكتب فرش الرواية على هامش صفحات مصحف حفص الذي عندك بعد وضع علامة بالقلم الرصاص على كلمات الخلاف ، فهذا يجعلها تثبت أكثر ، وبهذه الخطوات تكون :


أولا ، تعلمت الأصول للرواية المطلوبة في نقاط محددة .
ثانيا ، جمعت فرش الرواية من الكتب المختلفة وسجلته عندك .
ثالثا ، أصبح عندك مصحف في هذه الرواية يحتوي على الفروق بينها وبين رواية حفص التي حفظت بها القرآن .
رابعا ، من خلال هذا المصحف يمكنك عمل ختمة ربع سنوية للرواية الجديدة من خلال مصحفك ، ويمكنك كذلك أن تقرأ كلمات الخلاف مرة لحفص ومرة للراوي الآخر .
خامسا ، اجعل عندك روابط ذهنية للكلمات الفرشية لتربطها بكل رواية ، فكما نثبت الآيات المتشابهة بروابط ذهنية معينة ، كذلك نثبت الكلمات الفرشية .


أرجو أن أكون قد فهمتك وأفدتك ، ولكن البدء في حفظ الشاطبية لا غنى عنه ، ويمكنك ذلك في الأوقات التي لا تنشغل فيها بالإجازة ، أسأل الله لك التوفيق .