المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الْأَئَمَّةُ الْعَشَرَةُ وَرُوَاتِهِمْ وَرِجَالُ قِرَاءَاتِهِم إِلَى الَّنِبيِّ



المهندس زهدي جمال الدين
01-14-2012, 06:57 PM
http://a.imageshack.us/img823/3976/66666000066666666666.gif

الْأَئَمَّةُ الْعَشَرَةُ وَرُوَاتِهِمْ وَرِجَالُ قِرَاءَاتِهِم
إِلَى الَّنِبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1–نَافِعُ بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي مولاهم المدني، ولد في حدود سنة سبعين… وكان أسود حالكا،
انتهت إليه رياسة الإقراء بالمدينة بعد التابعين، توفي سنة تسع وستين ومائة على القول الصحيح
( انظر كتاب التيسير في القراءات السبع، أبو عمرو الداني، ص : 17 و 21.).أخذ القراءة عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع،
وعبد الرحمن بن هرمز المعروف بالأعرج (هو : عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود، من موالي بني هاشم، حافظ،
قارئ في المدينة، توفي سنة 117 ﻫ./ الأعلام 3/ 340. )، وشيبة بن نصاح (هو شيبة بن نصاح بن سرجس
بن يعقوب المخزومي المدني،قاضي المدينة وإمامها في القراءات،توفي سنة 130 ﻫ./الأعلام3/181.
(، ومسلم بن جندب (هو : مسلم بن جندب الهُذَلِي كان صاصَّ أهل المدينة، تابعي،
توفي سنة 106 ﻫ./ مشاهير علماء الأمصار، ص : 124.) ،
ويزيد بن رومان( هو : يزيد بن رومان الأسدي، عالم، عالم بالمغازي، ثقة، من أهل المدينة،
توفي سنة 130 ﻫ./ الأعلام : 8/182.) ، عن أبي هريرة وابن عباس،
وعبد الله بن عياش (هو : عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة – عمرو – المخزومي، تابعي كبير قارئ،
توفي بعد سنة 70 ﻫ./ تحبير التيسير، ص : 112. ) بن أبي ربيعة عن أبَيْ بن كعب عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.روى عن نافع راويان مشهوران مباشرة :
* قالون : هو عيسى بن مينا المدني مولى الزهريين ومعلم العربية، وقالون لقب له لقبه به بن نافع لجودة قراءته،
وهو بلسان الروم بمعنى جيد، توفي بالمدينة سنة عشرين ومائتين تقريبا ورواية قالون عن طَرِيقيْ أبي نشيط،
والحلواني/ (انظر : النجوم الزاهرة. أبو سليمان، ص : 26.).
* ورش : هو عثمان بن سعيد المصري، ولقب بورش فيما يقال لشدة بياضه، توفي بمصر سنة سبع وتسعين
ومائة (ورواية ورش عن طريقي الأزرق والأصبهاني/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 26.).

2 – ابن كثير المكِّي : عبد الله بن كثير الداري مولى عمرو بن علقمة الكناني والداري القطار، وهو من التابعين،
وتوفي بمكة سنة عشرين ومائة. أخذ القراءة عن ثلاثة : عبد الله بن السائب المخزومي، ومجاهد بن جبر، ودرباس
(هو : درباس المكي مولى ابن عباس، عرض عليه القراءة/ انظر : غاية النهاية : 1/ 280.) مولى ابن عباس.
وأخذ عبد الله عن أَبَيِّ نفسه، وأخذ مجاهد ودرباس عن ابن عباس عن أَبَيّ بن كعب وزيد بن ثابت عن النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.وقد روى عن ابن كثير راويان بالإسناد أكثر من واحد( انظر أقسام الرواة جميعاً في :
الوافي ، عبد الفتاح القاضي، ص : 13 – 14.):
*قنبل : هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المكي المخزومي، ولُقِّبَ قنبلا،
لأنه من أهل بيت بمكة يعرفون بالقنابلة، توفي بمكة سنة ثمانين ومائتين( ورواية قنبل عن طريقي ابن مجاهد (المسبَّع )
وابن شنبوذ./ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 27.)
*البزي : هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزّة المكي، المعروف بالبزي، وتوفي بمكة سنة أربعين ومائتين
( ورواية البزي عن طريقي أبي ربيعة وابن الحباب/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص: 27.)
3 – أبو عمرو البصري : أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن عبد الله بن الحصين بن الحرث بن جلهم بن خزاعة
بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، واختلف في اسمه، فقيل : زبّان، وقيل العُربان، وقيل يحي، وقيل اسمه كنيته،
وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة( انظر : كتاب التيسير ، أبو عمرو الداني، ص : 17 – 18 و 20.).
أخذ القراءة من أهل مكة : مجاهد، وسعيد بن جبير (هو : سعيد بن جبير الأسدي الكوفي، تابعي،
أعلم التابعين على الإطلاق، توفي سنة 95 ﻫ./ الأعلام : 3/93.) ، وعكرمة بن خالد( هو : عكرمة بن خالد
بن العاص المخزومي المكي، تابعي جليل، روى القراءة عرضا عن أصحاب ابن عباس، توفي سنة 115 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 515.) ،
وعطا بن رباح (عطا بن أبي رباح أسلم، القرشي أحد الأعلام روى القراءة عن أبي هريرة،توفي سنة 114 ﻫ./مشاهير
علماء الأمصار، ص: 133. ) ، وعبد الله بن كثير، ومحمد بن عبد الرحمن ابن محيصن( هو : محمد بن عبد الرحمن
بن محيصن السهمي عرض القراءة على مجاهد ودرباس، وسعيد، توفي سنة 123 أو 122 ﻫ./غاية النهاية 2/ 167.) ،
وحميد بن قيس الأعرج( هو :حميد بن قيس الأعرج أبو صفوان المكي،أخذ القراءة عن مجاهد،
توفي سنة130 ﻫ /غاية النهاية1/265/وتحبير التيسير،ص:117. ).من أهل المدينة : يزيد بن القعقاع،
ويزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح. ومن أهل البصرة : الحسن البصري، ويحي بن يعمر،( هو يحي بن يعمر أبو سليمان
العدواني البصري، تابعي، عرض على ابن عمر وابن عباس وأبي الأسود، توفي قبل سنة 90 ﻫ / غاية النهاية 2/381.)
وغيرهما، وأخذ هؤلاء القراءة عن أبي بن كعب وزيد بن ثابت وغيرهما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. روى عن أبي
عمرو البصري روايان عن اليزيدي (هو : يحي بن المبارك بن الغيرة العدوي، اليفريزي، عالم بالعربية والأدب.
وقارئ، توفي سنة 202 ﻫ / الأعلام : 8/ 163.):
*أبو شعيب : هو صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل الرُّسْتبي السوسي، توفي بخرا سان سنة اثنين ومائتين
(ورواية السوسي عن طريقي ابن جرير، وابن جمهور/ النجوم الزاهرة، المصدر السابق، ص : 28.) .
*أبو عمر : هو حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبا الأزدي الدوري، والدور، موضع ببغداد، وتوفي
في حدود سنة خمسين ومائتين( ورواية الدوري عن طريقي أبي الزعراء، وابن فرح/ النجوم الزاهرة، المصدر السابق، ص: 27.).

المهندس زهدي جمال الدين
01-14-2012, 06:59 PM
4 – ابْنُ عاَمِرِ الشَّامِيُّ : عبد الله بن عامر اليحصُبي قاضي دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك، وهو من التابعين،
وتوفي بدمشق سنة ثماني عشرة ومائة. أخذ القراءة عن أبي الدرداء عُوَيمر بن عامر : والمغيرة بن أبي شهاب المخزومي
(هو : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي،فقيه أهل المدينة بعد أنس بن مالك،توفي سنة186 ﻫ / الأعلام 7/277.) ،
وأخذ أبو الدرداء عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأخذ المغيرة عن عثمان بن عفان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( انظر : كتاب التيسير ، أبو عمرو الداني، ص : 18 و20.).روى عن ابن عامر راويان بالإسناد أكثر من واحد :
*ابن ذكوان : هو عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان القرشي الدمشقي، توفي بدمشق سنة اثنين وأربعين
ومائتين (ورواية ابن ذكوان عن طريقي الأخفش، والصوري/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 28.) .
*هشام : هو بن عمار بن نصير بن أبان بن ميسرة السلمي القاضي الدمشقي، توفي بدمشق سنة خمس
وأربعين ومائتين (ورواية هشام عن طريقي الحلواني، والداجوني/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان ص: 28.) .

5 – عاصم الكوفيُّ : عاصم بن أبي النجود مولى نصر بن قمين الأسدي، وهو من التابعين، توفي بالكوفة سنة
ثمان وقيل سبع وعشرين ومائة. أخذ القراءة عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي، وأبي زِرّ بن حبيس
( هو : زر بن حبيش بن حباشة بن أوس الأسدي، تابعي جليل، عالم بالقرآن والعربية، توفي سنة 83 ﻫ / الأعلام : 3/ 43. )
,وأخذ وأبو عبد الرحمن عن عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وأبَيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود
رضي الله عنهم عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأخذ زِرّ عن عثمان، وابن مسعود عن النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.روى عن عاصم راويان مشهوران مباشرة ؛ هما :
*أبو بكر : هو شعبة بن عياش بن سالم الكوفي الأسدي، توفي بالكوفة سنة أربع وتسعين ومائة( ورواية أبي بكر
شعبة عن طريقي أبي زكرياء، والعليمي/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص 29.).
* حفص :هو حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي البزار الكوفي، وتوفي سنة تسعين ومائة تقريباً
(ورواية حفص عن طريقي عبيد بن الصباح، عمرو بن الصباح/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان ص: 29.) ) انظر :
كتاب التيسير ، أبو عمرو الداني، ص : 19، 219.)

المهندس زهدي جمال الدين
01-14-2012, 07:03 PM
6 - حمزة الكوفيُّ : (حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيَّات الفَرَضي التميمي، وتوفي بحلوان في خلافة أبي جعفر المنصور،
سنة ست وخمسين ومائة. أخذ القراءة عن أبي محمد سليمان بن
مهران الأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن هو : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى يسار ابن بلال الأنصاري،
قاضي فقيه، توفي سنة 148 ﻫ./ الأعلام : 6/ 189).بن أبي ليلى، ) هو : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
يسار ابن بلال الأنصاري، قاضي فقيه، توفي سنة 148ﻫ./ الأعلام : 6/ 189.) وحمران بن أعين( هو :
حمران بن أعين الكوفي، عرض القراءة على عبيد، ويحي، وغيرهما، توفي سنة 130 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 261.)،
وأبي إسحاق السبيعي(هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي الهمذاني الكوفي، تابعي، ثقة، شيخ الكوفة،
توفي سنة 127 ﻫ./ الأعلام 5/81.) ، ومنصور بن المعتمر(هو : منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي من
رجال الحديث،حافظ، ثقة،من أهل الكوفة،توفي سنة 132 ﻫ./ الأعلام 7/ 305.) ،
ومغيرة بن مقسم (هو : مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي الأعمى، روى القراءة عن عاصم،
توفي سنة 133 ﻫ./ غاية النهاية 2/ 306.) ، وجعفر بن محمد الصادق(هو : جعفر بن محمد الباقر بن
علي زين العابدين بن الحسين السبط، الملقب بالصادق، توفي سنة 148 ﻫ./ الأعلام 2/ 126.) وغيرهم،
وأخذ الأعمش عن يحي بن وثَّاب(هو : يحي بن وثاب الأسدي الكوفي، تابعي، ثقة، إمام أهل
الكوفة في القرآن، توفي سنة 103 ﻫ./ الأعلام : 8/ 176.) . وأخذ يحي عن جماعة من أصحاب ابن مسعود :
علقمة (هو : علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي، تابعي،فقيه العراق،قرأ على بن مسعود،
توفي سنة62 ﻫ./ غاية النهاية/ 516.) ، والأسود(هو : الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي،
قرأ على ابن مسعود، توفي سنة 75 ﻫ./ غاية النهاية 1/171.) وعبيد بن نُضلة الخزاعي (هو : عبيد بن نضلة الخزاعي الكوفي،
تابعي، ثقة، عرض القراءة على ابن مسعود
وعلقمة، توفي سنة 75 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 497 - 498.).وزرّ بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وغيرهم
عن ابن مسعود عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.روى عن حمزة راويان مشهوران بإسناد سليم(هو : سليم بن عيسى الحنفي الكوفي، إمام في القراءة،
أخص أصحاب حمزة وأضبطهم، توفي سنة 188 ﻫ./ ا؟لأعلام3/119.).
* خلف : هو خلف بن هشام البزار، توفي ببغداد، وهو مختف زمان الجهمية سنة تسع وعشرين ومائتين
(ورواية خلف عن طريقي إدريس، وابن مقسم/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 9.)
* خلاد : هو خلاد بن خالدالصَّيرفي الكوفي، توفي بالكوفة سنة عشرين ومائتين(ورواية خلاد عن طريقي
ابن شاذان، وابن الهيثم/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 10.).

7 - الكسائيُّ الكوفيُّ : علي بن حمزة النحويمولى لبني أسد، وقيل له الكسائي من أجل أنه أحرم في كساءٍ،
توفي برَنْبُوِيَه قرية من قرى الري حين توجه إلى خراسان مع الرشيد سنة تسع وثمانين مائة. أخذ القراءة
عن حمزة بن حبيب الزيات، وعيسى بن عمر الهذاني(هو : عيسى بن عمر الهذاني الكوفي الأعمى،
عرض القراءة على عاصم وطلحة والأعمش، توفي سنة 156 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 612 – 613.)
، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم من مشيخة الكوفيين(انظر : كتاب التيسير ، أبو عمرو الداني، ص : 19 و 21.).
روى عن الكسائي مباشرة راويان مشهوران، وهما :
* أبو عمر : هو حفص بن عمر الدوري النحوي صاحب اليزيدي(ورواية الدوري. الكسائي عن
طريقي جعفر بن محمد، وأبو عثمان/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 31.).
* أبو الحارث : هو الليث بن خالد البغدادي، حاذق ضابط للقراءة، توفي سنة أربعين ومائتين
(ورواية أبي الحارث من طريقي محمد بن يحي، وسلمة بن عاصم البغدادي/ النجوم الزاهرة ، أبو سليمان، ص 31.).

المهندس زهدي جمال الدين
01-14-2012, 07:13 PM
8 – أَبُو جَعْفَرِ : يزيد بن القعقاع القارئ مولى ابن الحارث عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي،
توفي بالمدينة سنة ثلاثين ومائة. أخذ القراءة عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وأبي هريرة،
وابن عباس وهؤلاء الثلاثة عن أبيّ بن كعب، وأخذ أبو هريرة وابن عباس أيضاً عن زيد بن ثابت
عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.روى عن أبي جعفر راويان مشهوران، هما :
* ابن وردان : هو أبو الحارث عيسى بن وردان المدني الحذاء، توفي بالمدينة في حدود الستين ومائة.
( ورواية ابن وردان من طريقي أبي العباس الفضل ابن شاذان الرازي/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص : 43.).
* ابن جماز : هو أبو الربيع سليمان بن مسلم بن جماز الزهري المدني، توفي بالمدينة بُعَيد السبعين ومائة
(ورواية ابن جماز من طريق أبي أيوب سليمان بن داود البغدادي/ النجوم الزاهرة، أبو سليمان، ص: 43.).

9 – يعقوب البصري : أبو محمد يعقوب ابن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي،
توفي بالبصرة سنة خمس ومائتين. أخذ القراءة عن أبي المنذر سلام بن أبي سليمان الطويل(هو : سلام بن سليمان
الطويل المزني الكوفي، ثقة جليل، أخذ القراءة عن كثير منهم عاصم، توفي سنة 171 ﻫ./ معرفة القراء
الكبار 1/132 – 133.) ، وشهاب بن شرنفة(هو : شهاب بن شرنفة البصري، قرأ على العطاردي،
وعرض على الأعور، توفي سنة 160 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 328 – 329.) ،
ومهدي بن ميمون (هو : مهدي بن ميمون الأزدي الكردي البصري، ثقة من حفاظ الحديث،
توفي سنة 172 ﻫ./ الأعلام 7/314.) ، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي(هو جعفر بن حيان
أبو الأشهب العطاردي البصري، قرأ على أبي رجاء العطاردي، توفي سنة 162 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 192.) ،
وأخذ أبو الأشهب عن أبي رجاء عمران ابن ملحان العطاردي(هو : عمران بن تيم، ويقال ابن ملحان البصري،
تابعي كبير، عرض القرآن على ابن عباس وأبي موسى الأشعري، توفي سنة 105 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 604.) ،
وهو أخذ عن أبس موسى الأشعري عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.( انظر : كتاب تحبير التيسير في
القراءات العشر لابن الجزري، تحقيق الدكتور أحمد محمد مفلح القضاة، ص : 113 و 122، ط1، دار الفرقان،
عمان. عام 421 ﻫ – 2000م/ وانظر : كتاب التيسير في القراءات السبع، المصدر السابق، ص : 17 – 25.).
روى عن يعقوب راويان مشهوران، هما :* رويس : هو محمد بن المتوكل اللؤلؤي البصري، الملقب برويس،
توفي بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين(ورواية رويس عن طريق التَّمار البغدادي هارون بن نافع/ انظر :
كتاب تحبير التيسير، مصدر سابق، ص : 174 – 175.) .
* روح : هو أبو الحسن روح بن عبد المؤمن الهذلي البصري النحوي، توفي سنة أربع وقيل
خمس وثلاثين ومائتين(ورواية روح عن طريق ابن وهب محمد الثقفي القارئ عليه/ انظر : المصدر السابق، ص : 175 – 177.).

10 – خَلَفُ الْعَاشِرُ : المتقدم. أخذ القراءة عن سليم صاحب حمزة، ويعقوب بن خليفة الأعشى
(هو : يعقوب بن محمد بن خليفة بن سعيد الأعشى الكوفي،أخذ القراءة عرضا على شعبة،
توفي سنة 00 ﻫ./غاية النهاية 2/ 390.)
صاحب أبي بكر، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري(هو : سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري، روى القراءة عن
المفضل عن عاصم وأبي عمرو، وأبي السمال، توفي سنة 215 ﻫ./ غاية النهاية 1/ 305.)
صاحب المفضل الصبي (هو : المفضل بن محمد بن يعلى أبو محمد الضبي الكوفي، أخذ القراءة عرضاً
عن عاصم والأعمش،توفي سنة168 ﻫ./ غاية النهاية 2/ 307.) ، وأبان العطار(هو : أبان بن يزيد
العطار البصري، ثقة، قرأ على عاصم، توفي سنة 170 ﻫ. تقريباً/ غاية النهاية 1/ 4.) ،
وأخذ أبو بكر والمفضل وأبان عن عاصم، كما روى عن الكسائي وعن يحي بن آدم(هو : يحي بن آدم بن سليمان
أبو زكريا الصلحي، إمام حافظ، سمع القراءة عن ابن عياش، توفي سنة 203 ﻫ./ غاية النهاية 2/ 363 – 364.)
عن أبي بكر عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن حبيب السلمي، وأبي زَرّ بن حبيش : عن عثمان بن عفان،
وعلي بن أبي طالب، وأبيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
روى عن خلف راويان مشهوران، هما :
* الوراق:هو إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله بن يعقوب المروزي ثم البغدادي توفي
سنة ست وثمانين ومائتين(ورواية الورَّاق عن طريق ابن أبي عمر الطوسي القارئ عليه/
انظر : كتاب تحبير التيسير، ابن الجزري، ص : 178 – 179.).
* إدريس بن عبد الكريم بن الحسن البغدادي الحداد،توفي يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين
(ورواية إدريس عن طريق إبراهيم النساج والحسن المطوعي وأبي بكر القطيعي/ انظر : المصدر السابق، ص : 180 – 181.).
إِنَّما نسبت القراءات المتواترة إلى هؤلاء الأئمة العشرة دون من سبقوهم،لأن الحاجة لم تكن قد توافرت
بعدُ للتَّمييز بين المتواترة وغيرها، إذ مراجع الأمة متوافرة والعهد قريب. فلما اختلط الصحيح بالسقيم،
جدَّت الحاجة لوضع شروطٍ وضوابط يمتاز بها المتواتر من غير المتواتر، وبعد وضع هذه الشروط والضوابط
لم نجد بالاستقراء مَنِ الْتَزَمَهَا وضبط قراءاته بها إلا هؤلاء الأئمة العشرة(انظر : الشامل في القراءات المتواترة،
للدكتور محمد الحبش، ص : 33، ط1، دار الكلم الطيب – دمشق. عام 1422 ﻫ. – 2001م.)

جَزَى اللهُ بِالْخَيْراتِ عَنَّا أَئِمَّةً *** لَنَا نَقَلُوْا الْقُرآنَ عَذْبًا وَسَلْسَلاً

متن الشاطبية ( حرز الأماني ووجه التهاني) رقم البيت : 20.

راجـــ الفردوس ـــية
01-15-2012, 12:46 AM
جزى الله الأئمة العشرة خير الجزاء عنا وجمعنا بهم في مستقر رحمته
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل زهدي جمال الدين وفتح الله لك ..

بلسم
07-07-2012, 01:39 PM
جزاكم الله خير الجزاء
انتفعت بهذا الموضوع كثيرا جدا
نفعكم الله باجره وتقبل منكم